紫禁城建筑紋樣

　　《紫禁城建筑紋樣》著重從這些看似簡單，卻又富于變化的“小處”著手，（如罩、窗、裙板、欄桿、門鈸……）希望讀者有機會參觀故宮時，也對這些細處加以留心，這些建筑裝飾特點明顯，內(nèi)容豐富，美觀實用。相對于故宮里那些金玉、翡翠、瑪瑙等貴重珠寶，這些建筑裝飾無疑又是一筆偉大的財富留給我們后人。這些精美的裝飾，不僅數(shù)百年來同紫禁城一樣經(jīng)歷著風風雨雨，同時也為我們打開了一扇建筑史上韻寶貴之窗。它們屬于紫禁城，更屬于我們富于創(chuàng)造、勤勞刻苦的中華民族。相對于前朝三大殿的疏朗與開闊，后宮的庭院就相對布局緊湊，注重私密性及實用性。各宮門與走廊相接，百轉(zhuǎn)回腸，富于變化，起伏錯落，體現(xiàn)了不同空間組合，建筑與人之間的緊密結(jié)合。紫禁城建筑的另一大特色，即采用古代的陰陽五行學說?！瓣庩栒?，天地之道也?！倍呒葘α?，又相互依存。而五行學說，把萬物的特質(zhì)進行區(qū)分：時間、方位、音、色、氣……包羅萬象，變化多端。由此，無論是宮殿的建制、顏色、名稱、方位上，陰陽五行學說無一不貫穿始終，它成就了紫禁城金碧輝煌的外觀，同時，也蘊含著博大精深的“天人合一”的豐富內(nèi)涵。在中國古建筑中，很多裝飾都具有共同的特點，即構(gòu)造功能（實用性）與藝術(shù)欣賞（美觀性）完美相結(jié)合。紫禁城可謂集中國古典建筑藝術(shù)之大成，這里的一窗一檐，一磚一石，無不顯現(xiàn)著“九五之尊”的威嚴，與古代吉祥圖案中的經(jīng)典應用。

暫缺《紫禁城建筑紋樣》作者簡介