世界你不要這樣：關(guān)于生活的哲學(xué)思考

序言
前言
上篇 人心如花——漫話生活
一、忘卻了的那段生命經(jīng)歷在生命中的位置
年齡怎樣標(biāo)記
忘卻了的那段生命歷程在生命中的位置
生命年齡是由“靜”和“無(wú)目的性”組合的
生命活動(dòng)的另一種說(shuō)法
生命的時(shí)間記數(shù)必須從數(shù)量意義向質(zhì)量意義轉(zhuǎn)化
人生命的延續(xù)是寄托在一個(gè)可以自我復(fù)制的“信息帶”上
生命和無(wú)生命是一個(gè)模糊的概念
二、人躲在車(chē)?yán)?，分不清?shí)力
做什么有意義
人躲在車(chē)?yán)?，分不清?shí)力
玩車(chē)游戲和人生
汽車(chē)人生的另一種說(shuō)法
人生候車(chē)室與車(chē)站候車(chē)室
世界你卟璺這樣——關(guān)于生活的哲學(xué)思考
汽車(chē)衛(wèi)星導(dǎo)航器對(duì)人生的新注解
坐出租車(chē)的啟發(fā)
在馬路上，一個(gè)不大會(huì)開(kāi)車(chē)的駕駛員和一個(gè)熟練的駕駛員誰(shuí)怕誰(shuí)
三、不要讓我們研究穿著衣服的人
類(lèi)生活與個(gè)生活
地球上的藥很難治愈人類(lèi)的全部病
人類(lèi)不是類(lèi)生命，而是個(gè)生命的無(wú)連續(xù)集合
不要研究穿著衣服的人——人類(lèi)與人的本質(zhì)是相反的
人類(lèi)四時(shí)代的假說(shuō)
人類(lèi)從小愛(ài)走向大愛(ài)
人類(lèi)文明三段論——實(shí)線、虛線、斑馬線
人類(lèi)從地面人生走向地鐵人生
人類(lèi)從真聰明走向假聰明
人類(lèi)生命終止的根本標(biāo)志：個(gè)體人的完全自我封閉
四、有星期八，我怎么生活
小孩玩石頭，丟了就算
慣性時(shí)空是人最佳的生活狀態(tài)
有星期八，我們?cè)趺瓷?br />烹飪大師引發(fā)的生活大師聯(lián)想
人人特長(zhǎng)，人人表現(xiàn)，人人欣賞
生活是快點(diǎn)好還是慢點(diǎn)好
演員演技的最高境界是什么
五、人的生活應(yīng)該站著還是躺著
人類(lèi)完全作為人，現(xiàn)在才初步確定
“我”是怎么定義的
人必將成為“人性”的人或“無(wú)我”的人
社會(huì)關(guān)系的人必將走向“自以為是”的人
人的概念應(yīng)當(dāng)定義在哪一個(gè)時(shí)空段
一條死魚(yú)是什么?一條活魚(yú)又是什么?
人的定義從人身外之物走向人的自我之心
人的本質(zhì)是隨著階段主題的變化而不斷變化
鄧麗君是活著還是去世了
人的內(nèi)心和外界如何統(tǒng)
對(duì)人的腳步聲的思考
人的生活應(yīng)該是站著還是躺著
飛機(jī)上的“分食品”和小賣(mài)店的“賣(mài)食品”
六、把生命的意義權(quán)交還給個(gè)人
把生命的意義權(quán)交還給個(gè)人
人對(duì)待生命過(guò)程就應(yīng)像母親對(duì)待孩子
“四命”說(shuō)
人們從關(guān)心地球轉(zhuǎn)而關(guān)注宇宙
同一色的無(wú)間隙性重復(fù)就是“不變
七、你既然在小吃面館。那就安心吃吧
你既然在小吃面館，那就安心吃吧
我們同美國(guó)總統(tǒng)一樣忙
男孩窮養(yǎng)，女孩富養(yǎng)
個(gè)人的生活從一點(diǎn)走向一片，最終走向立體
殘疾人與健康人同樣有權(quán)利
你能說(shuō)清楚誰(shuí)是富人、誰(shuí)是窮人
不因?yàn)樗歉F人，他家里的鐘就不準(zhǔn)
現(xiàn)實(shí)生活轉(zhuǎn)軌到“夢(mèng)境生活
生活狀態(tài)的三種表示
早晨六點(diǎn)，農(nóng)村人已經(jīng)在勞動(dòng)；上午八點(diǎn)半，城市人還躺在被窩里
沒(méi)有吃榴蓮不知道榴蓮的存在
八、放把泥土就有綠油油的春天
放把泥土就有綠油油的春天
拋棄浮躁，出路在哪里
世界能不能做到使人人受到關(guān)注
沙漠里的胡楊樹(shù)是那么堅(jiān)強(qiáng)
人為什么不能與樹(shù)交流
世界你不要這樣——關(guān)于生活的哲學(xué)思考
寧?kù)o的港灣里有一艘美麗的小船正等待著你的啟航
九、是做樹(shù)好呢還是做貓好?是做貓好呢還是做人好?
是做樹(shù)好呢還是做貓好?是做貓好呢還是做人好?
個(gè)人之間為什么會(huì)有矛盾
《“走運(yùn)”與“走勢(shì)”》
人的想法常常受到自我完美性定義的限制
同根的兩片樹(shù)葉何必爭(zhēng)高低
我們?yōu)槭裁匆欢ㄒC在這圈子里受氣
大酒店里籠子內(nèi)的雞在想什么
狗盯著電風(fēng)扇發(fā)呆，在想什么呢
螞蟻穴中的人世界
十、一面鏡子可以照．鏡子多了怎么照?
一面鏡子可以照，鏡子多了怎么照
這些是歷史，對(duì)我有用嗎
好端端的整體世界為什么要分割
一副撲克牌有多少種玩法，不知道；一條人生路有多少種意義，不知道
船在海上行駛，什么是路
有這樣一家旅館
一棵樹(shù)若沒(méi)有主干，必有很多枝權(quán)
“對(duì)”生活和“錯(cuò)”生活
南京的樓宇走廊所引發(fā)的思考
“我去那邊”是未來(lái)的對(duì)話模式
下篇 事物如柳——幻想和規(guī)律
一、人類(lèi)不是在進(jìn)化。而是在還原
地球人是不是宇宙中高明智慧的代表
人可能不是地球上的生物
……
二、上帝換了，人類(lèi)怎么辦
三、從鑰匙和鎖的關(guān)系看兩性關(guān)系的變化
四、人類(lèi)必然從比較體系走向選擇體系
五、認(rèn)識(shí)區(qū)域越小，人生意義越大
六、從中庸之道走向黃金分割
七、半理論的實(shí)踐
八、未來(lái)真正引誘人的不是物質(zhì)
九、未來(lái)的思維是“珠”而不是“線”
十、情感也遵循物質(zhì)不滅定理
后記