第三條道路：新馬克思主義與中國崛起之真諦

哈貝馬斯與李忠尚對談錄（代序）
第一章 導論
一、當前世界金融危機與中國之道路
二、“新馬克思主義”及馬爾庫塞、哈貝馬斯
1.“新馬克思主義”概念
2.“新馬克思主義”與“馬克思學”和“西方馬克思主義”的異同
3.“新馬克思主義”的形成與發(fā)展
三、馬爾庫塞的思想概貌及其發(fā)展
1.第一階段（1928～1933年）
2.第二階段（1934～1941年）
3.第三階段（1942～1964年）
四、馬爾庫塞的馬克思觀
1.馬爾庫塞馬克思觀的基本傾向
2.馬爾庫塞馬克思觀的“新發(fā)現(xiàn)”
3.馬爾庫塞馬克思觀的思想淵源
4.馬爾庫塞的個人主義的烏托邦
第二章 “批判理論”的馬克思主義
一、馬克斯·豪克海默對社會批判理論的總體表述
1.“批判理論”的前奏
2.“批判理論”的基本特征
3.“批判理論”的獨立性
4.豪克海默的悲觀主義
二、馬爾庫塞對“批判理論”的哲學表述——馬克思主義批判論
1.將馬克思主義解釋為經(jīng)濟的和機械的唯物主義
2.將馬克思主義解釋為過時的19世紀的理論
3.將“批判理論”解釋為修正馬克思主義的“哲學”
三、馬克思的批判和“批判的批判”
1.馬克思的批判
2.“批判的批判”
3.“精神”與“群眾”——“批判的批判”與“非批判性的群眾”
第三章 馬爾庫塞的海德格爾式馬克思觀及其歷史觀
一、馬爾庫塞的早期馬克思觀
二、馬爾庫塞將馬克思主義解釋為“歷史性理論”
1.“歷史性”概念
2.馬爾庫塞對“馬克思主義基本狀況”的確定
3.馬爾庫塞的“激進行動”論
4.“思維行動”和“不斷革命”
三、馬爾庫塞將辯證法與現(xiàn)象學結(jié)合之敗局
1.辯證法作為對歷史性中過去的“否止”
2.馬爾庫塞的現(xiàn)象學概念
3.馬爾庫塞的“辯證現(xiàn)象學”構(gòu)思
四、馬爾庫塞和馬克思的歷史概念
1.馬爾庫塞的早期歷史觀
2.馬克思的歷史概念
第四章 馬爾庫塞的人道主義馬克思觀
一、馬爾庫塞對馬克思理論“本來基礎(chǔ)”的“新發(fā)現(xiàn)”
1.感性從“德國古典哲學轉(zhuǎn)向革命理論”時的“決定性”意義
2.作為“本體論”范疇的馬克思的勞動概念
3.人的本質(zhì)作為馬克思理論的基礎(chǔ)
二、馬爾庫塞將黑格爾哲學解釋為馬克思理論的“真正誕生地和秘密” 39
1.黑格爾與馬克思的“基本范疇”
2.關(guān)于黑格爾哲學中的辯證法和真理
三、“認識”在揚棄物化中的作用
1.從人的本質(zhì)來解釋外化勞動的可能性
2.識別物化的認識是揚棄一切異化的杠桿
四、馬克思的“現(xiàn)實的人”與“人的解放”
1.從抽象的人向“現(xiàn)實的人”的轉(zhuǎn)變
2.“完成了的人道主義”概念和“人的解放”
第五章 馬爾庫塞的旨在揚棄異化的個人主義的共產(chǎn)主義
一、馬爾庫塞的“異化”概念
1.共產(chǎn)主義是“個人主義的一種新形式”
2.揚棄異化的頂點——廢除勞動
二、埃里希·弗洛姆的異化觀
1.青年馬克思是馬克思主義的出發(fā)點
2.黑格爾的異化概念同馬克思的異化概念
3.人的本質(zhì)的解放是馬克思理論的目的
4.異化勞動向自由勞動的轉(zhuǎn)化是馬克思的主題
三、馬爾庫塞將弗洛伊德與馬克思相結(jié)合的嘗試
1.心理結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)之間的沖突
2.馬爾庫塞與弗洛姆之間的分歧
四、馬克思的“異化”概念
第六章 馬爾庫塞的烏托邦社會發(fā)展觀
一、馬爾庫塞對“單向度的社會”的批判
二、馬爾庫塞的“單向度性”和“一體化”概念
三、馬爾庫塞對“單向度思想”的批判
四、馬爾庫塞關(guān)于社會發(fā)展的“選擇的可能性”與批判之批判
第七章 馬爾庫塞的意識形態(tài)批判觀
一、從傳統(tǒng)意識形態(tài)批判到技術(shù)意識形態(tài)批判
二、關(guān)于意識形態(tài)的幾個傳統(tǒng)概念的演變
三、馬爾庫塞的意識形態(tài)概念及其實質(zhì)
四、馬爾庫塞的文明觀及其評析
1.關(guān)于實現(xiàn)“現(xiàn)代文明世界”的“徹底人道化”問題
2.關(guān)于“文化革命”問題
3.馬爾庫塞及“新馬克思主義”的文明觀評析
第八章 第三條道路
一、馬爾庫塞的第三條道路思想
二、馬爾庫塞的現(xiàn)代工業(yè)社會理論之總體批判
1.關(guān)于現(xiàn)代工業(yè)社會物質(zhì)資料的豐富是否會消滅無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的階級對立問題
2.關(guān)于科學技術(shù)在現(xiàn)代工業(yè)社會中的作用問題
3.關(guān)于現(xiàn)代資本主義國家加強對經(jīng)濟的干預的問題
4.關(guān)于資本主義社會的基本矛盾的問題
第九章 哈貝馬斯的技術(shù)意識形態(tài)論
一、哈貝馬斯的思想發(fā)展及其理論框架
1.《公共性的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變》
2.《大學生與政治》和《抗議運動與高校改革》
3.《認識和興趣》和《關(guān)于社會科學的邏輯》
4.從《歷史唯物主義的重建》到《交往行為理論》
二、哈貝馬斯的現(xiàn)代工業(yè)社會之意識形態(tài)批判
1.哈貝馬斯意識形態(tài)批判的基礎(chǔ)——馬爾庫塞的意識形態(tài)批判
2.哈貝馬斯對馬爾庫塞意識形態(tài)批判之闡釋和發(fā)展——“合理性”與“技術(shù)理性的政治內(nèi)容”
3.哈貝馬斯論傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的過渡及其有關(guān)范疇
4.哈貝馬斯論現(xiàn)代工業(yè)社會的兩大發(fā)展趨勢與技術(shù)及科學的意識形態(tài)功能
5.哈貝馬斯的“階級斗爭”和“意識形態(tài)”過時論
6.哈貝馬斯的“意識形態(tài)取代論”與“唯一的抗議源”觀點
三、哈貝馬斯的技術(shù)意識形態(tài)論評析
第十章 哈貝馬斯的新思維與研究“新馬克思主義”的現(xiàn)實意義
一、哈貝馬斯對技術(shù)意識形態(tài)論、交往行為理論與歷史唯物主義的新認識
二、研究“新馬克思主義”的指導思想和現(xiàn)實意義
1.在比較中鑒別，在鑒別中更全面地認識現(xiàn)代資本主義
2.在比較中體會，在新的歷史條件下，仍需堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義
3.在比較中鑒別，在鑒別中豐富，更好地堅持和發(fā)展馬克思主義
第十一章 中國的“第三條道路”——中國特色社會主義
一、馬爾庫塞、哈貝馬斯以及“新馬克思主義”理論啟蒙
二、中國的改革開放及其重新崛起
三、中國的“第三條道路”及其崛起之真諦
四、中國特色社會主義與以人為本
參考文獻
附錄一：德文目錄
附錄二：哈貝馬斯與李忠尚對談錄（德文版）
附錄三：德語專文1 中國的第三條道路
附錄四：德語專文2再度回歸正常的德國民主
后記