中國現(xiàn)代文藝學(xué)研究

總序“格局觀”的全球化與“建設(shè)論”的人文學(xué)
楊 義
引 言
第一章　現(xiàn)代文藝學(xué)的起源
一、中國現(xiàn)代文藝學(xué)作為研究對象
二、從一本《文藝學(xué)概論》談起
三、歐洲為現(xiàn)代文藝學(xué)準(zhǔn)備了什么
四、德國浪漫派的鋪墊
第二章　現(xiàn)代藝術(shù)哲學(xué)的高峰
一、理性美學(xué)的出場
二、重讀黑格爾
三、今天怎么看康德
第三章　馬克思美學(xué)文藝學(xué)的再闡釋
一、異化理論的美學(xué)意義
二、意識形態(tài)與意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
三、上層建筑理論與“經(jīng)濟(jì)決定論”
四、個人化的藝術(shù)趣味與審美傾向
第四章　俄羅斯批評家的文藝學(xué)觀念
一、19世紀(jì)前期的俄羅斯文藝學(xué)
二、別林斯基的典型觀念
三、一個令人生疑的學(xué)案——形象思維
四、車爾尼雪夫斯基的民本美學(xué)
第五章　蘇聯(lián)時代文藝學(xué)的奠基
一、蘇維埃文藝學(xué)的特殊背景
二、與“左”傾思潮的一次學(xué)理論爭
三、主流文藝學(xué)的確立
四、社會主義現(xiàn)實(shí)主義的若干解讀
第六章 中國現(xiàn)代文學(xué)的一個核心觀念——“民間”
一、現(xiàn)代性的重要切入點(diǎn)——“白話文學(xué)”
二、民間文學(xué)觀念的意識形態(tài)性
三、中國古代文學(xué)研究中的“民間”觀念
四、一個重要案例——大躍進(jìn)民歌運(yùn)動
第七章 中國現(xiàn)代文學(xué)的內(nèi)在精神——浪漫主義
一、《學(xué)衡》派引出的論爭
二、浪漫主義與美學(xué)原則
第八章　現(xiàn)實(shí)主義在中國的命運(yùn)
一、現(xiàn)實(shí)主義的兩種界定
二、中國文學(xué)界的早期接受
三、現(xiàn)實(shí)主義的自身悲劇
第九章 中國敘事文學(xué)理論的前景
一、文藝學(xué)的前景究竟如何
二、從奧爾巴赫說起——幾個有趣的敘事案例
三、傳統(tǒng)敘事文學(xué)的啟示
四、歷史敘事的現(xiàn)代反思
第十章　全球化背景中的文藝學(xué)問題
一、什么是全球化
二、人文學(xué)術(shù)身在何處
三、“文化研究”的出現(xiàn)
書后寄語
參考書目