古典政治哲學(xué)史論

定　價(jià)：￥48.00

作　者：	包利民著
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	哲學(xué)理論

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ISBN：	9787010088402	出版時(shí)間：	2010-07-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	410	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　強(qiáng)者政治學(xué)與弱者政治學(xué)追問(wèn)不同的問(wèn)題——追問(wèn)幸福與追問(wèn)正義，這也體現(xiàn)了古典政治哲學(xué)與現(xiàn)代政治哲學(xué)在立足點(diǎn)上的重大差異。古典時(shí)代政治思考范式對(duì)“幸?！钡囊?guī)定是“至善”（the Good），即終極完滿(mǎn)的人生目標(biāo)，它吸引了那個(gè)時(shí)代人們的廣泛注意。當(dāng)然，什么是真正的離貴強(qiáng)者，什么是靈魂的自足完善，什么是強(qiáng)者的悲劇感和命運(yùn)感，是所有時(shí)代的人都可能追問(wèn)的?！豆诺湔握軐W(xué)史論》介紹了美德政治之悲喜交集、修昔底德的史家三言、柏拉圖的問(wèn)題與解法等內(nèi)容。

作者簡(jiǎn)介

　　包利民，浙江大學(xué)外國(guó)哲學(xué)研究所教授。代表作有《生命與邏各斯——希臘倫理思想史論》、《現(xiàn)代性?xún)r(jià)值辯證論——規(guī)范倫理的形態(tài)學(xué)及其資源》、《希臘哲學(xué)史》第4卷（合著），主編《西方哲學(xué)基礎(chǔ)文獻(xiàn)選讀》、《當(dāng)代社會(huì)契約論》。譯有《神秘神學(xué)》、《基督教大思想家》、《扶友損敵——索?？死账古c古希臘倫理》（合譯）、《自然與快樂(lè)——伊壁鳩魯?shù)恼軐W(xué)》（臺(tái)譯）、《強(qiáng)看的溫柔——塞涅卡倫理文選》（合譯）《懸擱判斷與心靈寧?kù)o——希臘懷疑論原典》（合譯）、《古典共和精神的捍衛(wèi)——普羅塔克文選》（合譯）等，主持大型翻譯工程“兩希文明哲學(xué)經(jīng)典譯叢”。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論強(qiáng)者政治學(xué)與弱者政治學(xué)
一、引子
二、強(qiáng)者政治學(xué)與弱者政治學(xué)
三、一個(gè)歷史大綱
第一章美德政治之悲喜交集
第一節(jié) 不義與不自制
第二節(jié) “無(wú)知之幕”之后的思考
第三節(jié) 悲劇作為問(wèn)題
第二章修昔底德的史家三言
第一節(jié) 民主的贊言——辯詞
第二節(jié) 利益計(jì)算的實(shí)言
第三節(jié) 更深刻的現(xiàn)實(shí)：內(nèi)戰(zhàn)
第四節(jié) 悲?。汉脡囊惑w
第五節(jié) 詩(shī)人戲言
第六節(jié) 政治一歷史的意義
第三章蘇格拉底：刺猬還是狐貍？
第一節(jié) 刺猬與悲劇
第二節(jié) 狐貍的悲劇
第三節(jié) 蘇格拉底與柏拉圖
第四章柏拉圖的問(wèn)題與解法
第一節(jié) 憤怒與政治問(wèn)題
第二節(jié) 靈魂的政治化與政治的靈魂化
第三節(jié) 應(yīng)用1：分配正義
第四節(jié) 應(yīng)用2：司法正義
第五節(jié) “內(nèi)化正義”方案的得失
第五章誰(shuí)關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)的“幸?！保?br /> 第一節(jié) 關(guān)于元幸福的討論
第二節(jié) 正義者還是不義者幸福？
第三節(jié) 分立式的價(jià)值公共大序
第四節(jié) 關(guān)于價(jià)值大序的一些討論
第六章亞里士多德：理想主義
第一節(jié) 強(qiáng)者的幸福
第二節(jié) 友愛(ài)、正義與強(qiáng)者
第三節(jié) 反對(duì)絕對(duì)強(qiáng)者
第四節(jié) 為政治恢復(fù)榮譽(yù)
第七章亞里士多德：現(xiàn)實(shí)主義
第一節(jié) 現(xiàn)實(shí)政體
第二節(jié) 好東西的代價(jià)
第三節(jié) 中道的政治．
第四節(jié) 古典政治學(xué)：小結(jié)與反思
第八章伊壁鳩魯哲學(xué)的三種現(xiàn)代讀解
第一節(jié) 人類(lèi)疾病與哲學(xué)治療
第二節(jié) 尼采的喜與憎
第三節(jié) 哲學(xué)與自由：青年馬克思
第九章伊壁鳩魯撼動(dòng)古典政治范式
第一節(jié) 古典政治哲學(xué)范式的基本要素
第二節(jié) 伊壁鳩魯?shù)摹靶抡握軐W(xué)”的顛覆意味
第三節(jié) 現(xiàn)代性視角下的伊壁鳩魯
第十章斯多亞派的新政治哲學(xué)
第一節(jié) 斯多亞派可能有政治哲學(xué)嗎？
第二節(jié) 斯多亞“宇宙共和國(guó)”
第三節(jié) 塞涅卡反對(duì)激情政治
第四節(jié) 強(qiáng)者的仁慈
第五節(jié) 斯多亞派的弱者政治哲學(xué)
第六節(jié) 斯多亞政治哲學(xué)的“自然基礎(chǔ)”
第十一章共和主義者西塞羅
第一節(jié) 共和主義者的弱者一強(qiáng)者政治學(xué)
第二節(jié) 古典共和政治面臨的挑戰(zhàn)
第三節(jié) 西塞羅拯救古典政治價(jià)值
第十二章普魯塔克捍衛(wèi)古典政治
第一節(jié) 政治高于文化
第二節(jié) 批評(píng)伊壁鳩魯派
第三節(jié) 批評(píng)斯多亞派
第四節(jié) 文化教化政治
第十三章新柏拉圖主義與“政治-哲學(xué)”
第一節(jié) 哲學(xué)與政治沖突
第二節(jié) 理念論哲學(xué)可能支持政治？
第三節(jié) 善高于存在
第四節(jié) 哲學(xué)與政治世界
第十四章古典大序的變異轉(zhuǎn)換
第一節(jié) 奧古斯?。捍笮蜣D(zhuǎn)換
第二節(jié) 托馬斯·阿奎那的回歸
結(jié)語(yǔ) 《羅爾斯篇》與古今之爭(zhēng)
參考文獻(xiàn)