黨的先進(jìn)性建設(shè)與執(zhí)政黨的意識(shí)形態(tài)建構(gòu)

導(dǎo)言
一、黨的先進(jìn)性建設(shè)與執(zhí)政黨的意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的目的與意義
二、本書(shū)研究的基本思路與方法
第一章 黨的先進(jìn)性建設(shè)與執(zhí)政黨的意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的良性互動(dòng)
一、黨的先進(jìn)性建設(shè)與黨的意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的良性互動(dòng)
（一）黨的先進(jìn)性建設(shè)的科學(xué)內(nèi)涵
（二）意識(shí)形態(tài)與執(zhí)政黨的意識(shí)形態(tài)
（三）黨的先進(jìn)性建設(shè)與執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的相互關(guān)系
二、新時(shí)期黨的先進(jìn)性建設(shè)與執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的重要性
（一）國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)對(duì)我黨的先進(jìn)性建設(shè)與意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的挑戰(zhàn)
（二）加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)與黨的意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的重要性
第二章 歷史經(jīng)驗(yàn)與反思——中外主流意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的得失
一、國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中意識(shí)形態(tài)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)及歷史教訓(xùn)
（一）在指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中發(fā)展馬克思主義
（二）執(zhí)政的共產(chǎn)黨“左”的指導(dǎo)思想及其危害
二、現(xiàn)代西方國(guó)家執(zhí)政黨主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和啟示
（一）現(xiàn)代西方國(guó)家執(zhí)政黨主流意識(shí)形態(tài)的演變
（二）西方國(guó)家執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)建設(shè)和宣傳的主要手段
（三）西方國(guó)家執(zhí)政黨主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)
三、當(dāng)代中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建構(gòu)與執(zhí)政黨先進(jìn)性建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)
（一）當(dāng)代中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的成就
（二）當(dāng)代中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建構(gòu)與黨的先進(jìn)性建設(shè)經(jīng)驗(yàn)
第三章 以中國(guó)化的馬克思主義導(dǎo)引多元化的社會(huì)思潮
一、改革開(kāi)放與多元化社會(huì)思潮存在的必然性
（一）社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化產(chǎn)生的多元化社會(huì)思潮
（二）對(duì)外開(kāi)放和政治體制改革帶來(lái)的社會(huì)思潮多元化
（三）傳統(tǒng)文化遺留的社會(huì)思潮和多元文化交流產(chǎn)生的社會(huì)思潮
（四）網(wǎng)絡(luò)與文化全球化的發(fā)展使我國(guó)存在多元化的社會(huì)思潮
二、多元化社會(huì)思潮對(duì)執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)的沖擊
（一）民族主義思潮對(duì)執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)的沖擊
（二）民粹主義思潮對(duì)執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)的沖擊
（三）新自由主義思潮對(duì)我國(guó)執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)的挑戰(zhàn)
（四）當(dāng)代民主社會(huì)主義的發(fā)展對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的挑戰(zhàn)
（五）“左”的思潮對(duì)執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)的沖擊
三、以中國(guó)化的馬克思主義導(dǎo)引多元化的社會(huì)思潮
（一）多元化的社會(huì)思潮對(duì)黨的先進(jìn)性建設(shè)的影響
（二）以中國(guó)化的馬克思主義導(dǎo)引多元化的社會(huì)思潮
第四章 與時(shí)俱進(jìn)地建構(gòu)執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)永葆黨的先進(jìn)性
一、鄧小平理論完成了主流意識(shí)形態(tài)的方向性革命
（一）改變中國(guó)影響世界：時(shí)代主題觀的革命
（二）鄧小平的世界思維：當(dāng)代馬克思主義的世界歷史理論
（三）發(fā)展理論：鄧小平理論的主題
（四）從理論到現(xiàn)實(shí)：鄧小平實(shí)踐社會(huì)主義觀的革命
二、在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的旗幟下整合執(zhí)政黨的意識(shí)形態(tài)
（一）三大理論的相互關(guān)系及其各自的側(cè)重點(diǎn)
（二）鄧小平理論是中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)的主體理論
（三）“三個(gè)代表”重要思想是保持黨的先進(jìn)性的銳利武器
（四）科學(xué)發(fā)展觀是黨在新的歷史時(shí)期意識(shí)形態(tài)理論的偉大創(chuàng)新
（五）構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀
（六）與時(shí)俱進(jìn)地建構(gòu)執(zhí)政黨的意識(shí)形態(tài)
第五章 黨的先進(jìn)性建設(shè)與執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的路徑
一、社會(huì)主義和諧社會(huì)——黨的先進(jìn)性建設(shè)與執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)建構(gòu)“互動(dòng)”的社會(huì)平臺(tái)
（一）黨的先進(jìn)性建設(shè)與社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)在統(tǒng)一性
（二）以先進(jìn)的執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建
二、現(xiàn)代法治國(guó)家——黨的先進(jìn)性建設(shè)與執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的制度平臺(tái)
（一）現(xiàn)代法治國(guó)家：黨的先進(jìn)性建設(shè)與構(gòu)建現(xiàn)代法治國(guó)家互動(dòng)的制度平臺(tái)
（二）以先進(jìn)的執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)現(xiàn)代法治國(guó)家的建構(gòu)
三、中國(guó)化的馬克思主義——黨的先進(jìn)性建設(shè)與構(gòu)建執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)互動(dòng)的持續(xù)的“路徑依賴”
（一）中國(guó)化的馬克思主義、執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)和先進(jìn)性的邏輯統(tǒng)一
（二）在解放思想中創(chuàng)新執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)的策略
四、政治合法性、公共領(lǐng)域、公共理性——執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的動(dòng)力基礎(chǔ)和科學(xué)路徑
（一）政治合法性：執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的動(dòng)力基礎(chǔ)
（二）公共領(lǐng)域：執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的有效路徑
（三）公共理性：執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的科學(xué)路徑和理性歸宿
五、黨的先進(jìn)性建設(shè)與執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)構(gòu)建的政治技術(shù)和政治藝術(shù)
（一）政治技術(shù)、政治藝術(shù)與執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)
（二）執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的政治技術(shù)、政治藝術(shù)與保持黨的先進(jìn)性
（三）執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)“灌輸”的政治技術(shù)與政治藝術(shù)
結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記