生命與實踐

定　價：￥45.00

作　者：	張以明著
出版社：	社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項：	深圳大學(xué)學(xué)術(shù)文庫
標(biāo)　簽：	世界哲學(xué)

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ISBN：	9787509715369	出版時間：	2010-06-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	224	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　長期以來，人們忽視了黑格爾辯證法的實踐基礎(chǔ)和存在基礎(chǔ)，從而沒有認(rèn)識到生命概念對于黑格爾辯證法所具有的奠基性意義。理性化和精神化的生命構(gòu)成了黑格爾哲學(xué)的基石，黑格爾辯證法是精神生命的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和存在方式的理論表達(dá)。概念的辯證運動過程實際上是精神生命自我運動、自我發(fā)展和自我完善的過程，因此，概念的辯證運動過程就是精神生命自身所進(jìn)行的實踐的辯證運動過程。在黑格爾的國家學(xué)說中，生命的辯證運動和實踐的辯證運動已融為一體。通過實踐的中介，生命才能夠從自然的形式轉(zhuǎn)變?yōu)榫竦男问?，并最終轉(zhuǎn)化為邏輯理念，也就是以純粹概念構(gòu)成的生命?！渡c實踐》是從實踐哲學(xué)和存在論的雙重視角對黑格爾辯證法進(jìn)行的全新解讀。

作者簡介

　　張以明，副教授，2003年畢業(yè)于吉林大學(xué)哲學(xué)系獲哲學(xué)博士學(xué)位，同年底任教于上海大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院，2004年10月進(jìn)入中山大學(xué)哲學(xué)系博士后流動站兼職從事博士后項目研究，2006年7月調(diào)入深圳大學(xué)社會科學(xué)研究院。主要從事哲學(xué)基礎(chǔ)理論、辯證法和實踐哲學(xué)研究。在《自然辯證法研究》、《學(xué)術(shù)月刊》、《人文雜志》、《吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報》、《現(xiàn)代哲學(xué)》等權(quán)威、核心期刊發(fā)表論文十余篇，有多篇文章被《新華文摘》、《光明日報》、《人大復(fù)印資料》全文轉(zhuǎn)載或摘編?，F(xiàn)主持廣東省2006年哲學(xué)社會科學(xué)“十一五”規(guī)劃項目“生活世界理論與馬克思實踐哲學(xué)的當(dāng)代發(fā)展”。

圖書目錄

導(dǎo)言實踐與共同體：馬克思主義哲學(xué)的生活基礎(chǔ)
第一章近代哲學(xué)中的知性思維方式及其一般特征
第一節(jié) 對在者的承諾
第二節(jié) 發(fā)生學(xué)的方法
第三節(jié) 主客二分的立場
第二章辯證思維方式對知性思維的超越
第一節(jié) 主客體的雙重回歸
第二節(jié) 對在者的三重否定
第三節(jié) 發(fā)生學(xué)追求的逆向超越
第三章辯證法的存在論內(nèi)涵
第一節(jié) 生命的融合——人和宇宙的雙重實現(xiàn)
第二節(jié) 生命的自覺——關(guān)于存在意義的了悟
第三節(jié) 關(guān)于體系的雙重解讀
第四章黑格爾辯證法的實踐本質(zhì)
第一節(jié) 實踐的中介意義
第二節(jié) 實踐的精神前提
第三節(jié) 實踐的現(xiàn)實開展
第四節(jié) 實踐的理性歸宿
第五章黑格爾辯證法批判
第一節(jié) 黑格爾辯證法批判的實踐基礎(chǔ)
第二節(jié) 實踐與形而上學(xué)
第三節(jié) 實踐與辯證法
第四節(jié) 實踐與共同體
第六章從黑格爾辯證法批判到現(xiàn)代性批判
第一節(jié) 現(xiàn)代性的運作機制：反思性唯我主義
第二節(jié) 現(xiàn)代性批判的實踐基礎(chǔ)
第三節(jié) 現(xiàn)代性研究的方法論路徑
第四節(jié) 現(xiàn)代性的出路：走向?qū)嵺`的智慧
第五節(jié) 走向?qū)嵺`的共同體：現(xiàn)代性的反思性重建
第七章哲學(xué)未來學(xué)：辯證法和全球時代的發(fā)展理論
第一節(jié) 現(xiàn)代性發(fā)展的新階段
第二節(jié) 現(xiàn)代發(fā)展理論中的形而上學(xué)
第三節(jié) 發(fā)展理論存在基礎(chǔ)的轉(zhuǎn)換
第四節(jié) 哲學(xué)未來學(xué)：一種新形態(tài)的辯證發(fā)展觀
第五節(jié) 總結(jié)