近代德國及其歷史學(xué)家

　　19世紀(jì)是歷史學(xué)的世紀(jì)，19世紀(jì)也是各種政治思潮和政治運(yùn)動(dòng)層出不窮的世紀(jì)。無論是沉靜如水的蘭克、還是激情似火的特賴奇克，都在關(guān)注自己時(shí)代的核心政治主題——民族統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)。安托萬·基揚(yáng)的作品不僅生動(dòng)地描繪了那個(gè)時(shí)代德國最杰出的歷史學(xué)家們的學(xué)術(shù)研究、個(gè)性特征和表達(dá)風(fēng)格，更向我們展示了他們對(duì)現(xiàn)實(shí)政治生活和公共生活的熱情（passion）、抱負(fù)（ambition）和渴望（aspiration）。他們以自己的歷史研究從觀念上重塑了德意志民族意識(shí)，使康德的“舊德國”變成了俾斯麥的“新德國”。然而，這一過程的代價(jià)是什么？安托萬·基揚(yáng)以他不安的預(yù)言警醒人們：史學(xué)工作者在關(guān)注現(xiàn)實(shí)、運(yùn)用歷史時(shí)承擔(dān)著何種道義責(zé)任？歷史研究是否能夠、如何能夠達(dá)致民族主義和世界主義之間、現(xiàn)實(shí)主義與理想主義之間的協(xié)調(diào)？

　　安托萬·基揚(yáng)（Antoine Guilland，1861-1938），師從法國歷史學(xué)家布列爾·莫諾（Gabriel Monod），1895-1929年擔(dān)任瑞士蘇黎世邦理工學(xué)院（法語）歷史學(xué)與地理學(xué)教授。