易理數(shù)理（三）

定　價：￥51.00

作　者：	張延生著
出版社：	團結(jié)出版社
叢編項：
標　簽：	中國古代哲學(xué)

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ISBN：	9787802149946	出版時間：	2010-04-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	424	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　由于當(dāng)今人們已經(jīng)認識到“象數(shù)易學(xué)”及“易學(xué)象數(shù)學(xué)”的“易”理”以及其方法的內(nèi)涵，是非常容易與現(xiàn)代的科學(xué)知識及各種人類的實踐活動相結(jié)合，所以出現(xiàn)了大量的“易學(xué)象數(shù)學(xué)”中關(guān)于“象”“數(shù)”研究及其運用方法的著作與文章，尤其是關(guān)于“易象”與當(dāng)今科學(xué)知識相結(jié)合、相印證方面的著作與文章更甚（這些論著往往被稱做“科學(xué)易”）。即使如此，有關(guān)“易數(shù)”及“象數(shù)易學(xué)數(shù)學(xué)”等“易理”數(shù)理機制方面的研究與規(guī)律，雖然大家都很感興趣，社會上也有許多人有很多很好的想法，可是著作、論文與文章，由于從大的思路與數(shù)理方法上講，并沒有繼承古代數(shù)理（包括象數(shù)方面的數(shù)理）或脫離現(xiàn)在人們的一般認識，故而有關(guān)“古”或“新”的“易理”數(shù)理思路與方法方面的論述，更是寥寥無幾。由于《易學(xué)》中的“象”與“數(shù)”二者是不可分割的統(tǒng)一體，而事物的“形”“象”又很具體，很容易被人們重視并易于分類、綜合、歸納、找到規(guī)律等，所以有關(guān)研學(xué)“易象”方面的文章與著作廣泛且較深入，而相對抽象的“易數(shù)”及其數(shù)理規(guī)律等，如果脫離了與具體實物或者實際事物的結(jié)合與運用，是難以尋找與發(fā)現(xiàn)的。因此說“易學(xué)象數(shù)學(xué)”中，“易數(shù)”以及其數(shù)理的規(guī)律，廣大的人們往往不能夠像對“易象”的研發(fā)那么受重視且成果又那么的豐富與充實，由此造成我們對“易學(xué)象數(shù)學(xué)”的“易理”及“義理”真正的內(nèi)涵與異同，也不可能了解、認識、掌握得很充分，很真切。這是由于官方支持的儒家及儒學(xué)，一直都是重視卦、爻之“象”的研發(fā)，而忽視及蔑視“數(shù)”及數(shù)理研究與開發(fā)，所導(dǎo)致的必然結(jié)果。

作者簡介

　　張延生，教授，工程師。男，漢族，1943年3月出生于陜西省延安市瓦窯堡，山東滕縣人，1969年畢業(yè)于北京航空學(xué)院發(fā)動機工藝系工藝專業(yè)，曾任光明中醫(yī)函授大學(xué)易學(xué)教研室主任。兼職與曾兼職中國周易研究會副會長、中華名人協(xié)會理事、炎黃道家文化研究會會長等職。1985年開始，講學(xué)于國內(nèi)外，自編易學(xué)教材17種，出版有《心易》、《羔易》、《易經(jīng)與氣功》、等著作與錄音帶。并且被數(shù)十個企、事業(yè)單位聘為決策或指導(dǎo)顧問。他運用獨創(chuàng)的“易學(xué)場效應(yīng)”理論，指導(dǎo)“首鋼”香港合資公司標牌的造型設(shè)計與創(chuàng)意。協(xié)助策劃確定“TOM.COM”網(wǎng)絡(luò)公司名稱及上市時機等。經(jīng)常參與各種測試判斷實驗，取得驚人成果。

圖書目錄

前言
二十四、易學(xué)雜論
?。ㄒ唬岸Α崩碚?br />?。ǘ叭橐宰?，錯綜其數(shù)”
　　1．“叁伍以變”
　　2．“錯綜其數(shù)”
　　　（1）“陽爻”1及“陰爻”2的“和數(shù)”（叁）規(guī)律
　　?。?）“陽爻”3及“陰爻”2的“和數(shù)”（伍）規(guī)律
　　?。?）“陽爻”與“陽爻”的“和數(shù)”規(guī)律
　　　　①根據(jù)“陽爻”的“爻性數(shù)”對應(yīng)于1數(shù)來看
　　　?、诟鶕?jù)“陽爻”的“爻性數(shù)”對應(yīng)于3數(shù)來看
　　?。?）“陰爻”與“陰爻”的“和數(shù)”規(guī)律
　　?。?）總結(jié)
　　1．“陰”≡“陽”
　　2．“陰”≠“陽”
　　3．綜合以上分析可知
　　　　①“道生一，一生二，二生三，三生萬物”與“一陰一陽之謂道”的“本體數(shù)”及其數(shù)理來源
　　　　②事物間存在有1：2：3的基礎(chǔ)數(shù)理的比例關(guān)系
　　　?、酆喺摗袄稀薄叭濉敝暗馈眱?nèi)涵的一些認識
　　　　④《老子》及其思想對中國歷史、文化發(fā)展的作用
?。ㄈ板e卦”中的“陽爻”，用“一”或“叁”進行表述
　?。?）“絕對對稱”狀態(tài)下，兩“錯卦”間的“互補”性規(guī)律
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　　　?、凇舅年栘扯庁场控韵唷板e”
　　　?、邸径栘乘年庁场控韵唷板e”
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　?。?）“非絕對對稱”狀態(tài)下，兩“錯卦”間的“互補”性規(guī)律
　　　?、佟疚尻栘骋魂庁场控韵唷板e”
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　　　?、邸救栘橙庁场控韵唷板e”
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　　　　⑤【一陽爻五陰爻】卦相“錯”
?。ㄋ模熬C卦”之間的數(shù)，“陽爻”用“1”或“3”進行表述
　?。?）“絕對對稱”條件下的“綜卦”間的數(shù)理關(guān)系與規(guī)律
　　　　①【六陽爻】卦相“綜”
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　　　?、堋玖庁场控韵唷熬C”
　?。?）“非絕對對稱”條件下，對稱的“綜卦”間的數(shù)理關(guān)系與規(guī)律
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　（五）“太極圖”
二十五、對稱與互補
　I．對稱
　?。ㄒ唬┤池缘膶ΨQ關(guān)系
　?。ǘ┧呢池缘膶ΨQ關(guān)系
　　（三）五爻卦的對稱關(guān)系
　?。ㄋ模┝池裕?4卦）的對稱關(guān)系
　?。ㄎ澹┯袑ΨQ又有不對稱的狀態(tài)
?、颍パa
　?。ㄒ唬敖^對”的“互補”狀態(tài)
　?。ǘ┚植炕騻€體的“相對"的“互補”狀態(tài)
　?。ㄈ瓣帯薄瓣枴必掣靼氲膶?yīng)“互補”狀態(tài)
　?。ㄋ模┝眍惥植炕騻€體“互補”狀態(tài)
二十六、各種卦爻集合體各自“互補”的數(shù)理關(guān)系
?。ㄒ唬﹩蝹€爻之間的“互補”關(guān)系
?。ǘ﹥蓚€爻之間的“互補”關(guān)系
?。ㄈ┤齻€爻之間的“互補”關(guān)系
　（四）四個爻之間的“互補”關(guān)系
?。ㄎ澹┪鍌€爻之間的“互補”關(guān)系
?。┝鶄€爻之間的“互補”關(guān)系
二十七、“交易”之象的延伸及其數(shù)理規(guī)律
　（一）“交易卦”的數(shù)理規(guī)律
　　（1）“交易卦”的一般構(gòu)成與其內(nèi)涵
　?。?）“交易卦”間的數(shù)理關(guān)系
?。ǘ皩ΨQ卦"的“交易”數(shù)理規(guī)律
　?。?）“上半反卦”的“交易”規(guī)律
　?。?）“下半反卦”的“交易”規(guī)律
　　（3）“上下同時反卦”的“交易”規(guī)律
　?。?）“總體反卦”的“交易”規(guī)律
?。ㄈ盎パa卦"的“交易”數(shù)理規(guī)律
　　（1）“上半對卦”的“交易”規(guī)律
　?。?）“下半對卦”的“交易”規(guī)律
　　（3）“上下同時對卦”的“交易”規(guī)律
　?。?）總結(jié)
二十八、干支、甲子與卦的“五行”屬性．
?。ㄒ唬案伞薄ⅰ爸А?、“甲子”與“先天數(shù)”及“五行”關(guān)系
　?。?）10“天干”所對應(yīng)的三爻卦的“先天數(shù)”與“五行”屬性
　?。?）12“地支”所對應(yīng)的三爻卦的“先天數(shù)”與“五行”屬性
　?。?）“60甲子”所對應(yīng)的三爻卦的“先天數(shù)”與“五行”屬性
?。ǘ案伞?、“支”、“甲子”與“后天數(shù)”及“五行”對應(yīng)狀態(tài)
?。ㄈ﹤鹘y(tǒng)“納音五行”的推算方法
　（四）“先天八卦”各卦的“五行”屬性及“體”“用”關(guān)系
?。ㄎ澹吨芤住?4卦各卦的總體場態(tài)與“五行”屬性如下
二十九、爻與卦的“函象”（函數(shù)象）規(guī)律及特點
三十、補遺