紫禁城里的洋大臣

定　價(jià)：￥32.00

作　者：	王忠和編著
出版社：	天津人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	中國(guó)文化

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ISBN：	9787201063454	出版時(shí)間：	2010-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	251	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　明朝萬(wàn)歷末年，以利瑪竇為代表的耶穌會(huì)傳教士來(lái)到了中國(guó)。他們給中國(guó)帶來(lái)了一種全然不同的文化理念，給腐敗的明王朝吹進(jìn)一股清新之風(fēng)?？墒牵鞒y(tǒng)治階層已病入膏盲，視西方先進(jìn)文化而不見(jiàn)，在利瑪竇逝后三十余年即告滅亡。入主中原的清朝新貴，以其敏銳的感覺(jué)，認(rèn)識(shí)了這種新文化。順治皇帝以帝王之尊與湯若望結(jié)為師友，康熙皇帝拜傳教土為師，學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)。接著，耶穌會(huì)土源源不斷地來(lái)到中國(guó)，他們帶來(lái)了宗教，但更重要的是科學(xué)、文化和價(jià)值觀念。從此，中國(guó)，這個(gè)封閉千年的帝國(guó)終于與世界有了交往。但是，清朝政要出于鞏固政權(quán)的需要，加之傳教土內(nèi)部的斗爭(zhēng)，開(kāi)放不久的大門(mén)又重新關(guān)閉，使得中國(guó)失去了躋身強(qiáng)國(guó)之林的機(jī)會(huì)。來(lái)華傳教士多達(dá)數(shù)百人，這里選其中較為重要的四人，即利瑪竇、湯若望、南懷仁和郎世寧的事跡做一簡(jiǎn)略介紹，重點(diǎn)著眼于他們給中國(guó)帶來(lái)的新文化，他們對(duì)中國(guó)的貢獻(xiàn)，以及他們與中國(guó)高層人物的往來(lái)等方面。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《紫禁城里的洋大臣》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

第一章利瑪竇——中西交流第一人
　一他做了他父親最不希望他做的事情
　二九死一生到達(dá)印度
　三芝麻，開(kāi)門(mén)
　四立下了利瑪竇規(guī)矩
　五利氏之學(xué)的中國(guó)傳人
　六打開(kāi)了一扇門(mén)
　七利瑪竇的貢獻(xiàn)
第二章湯若望——順治皇帝稱瑪法
　一一個(gè)走后門(mén)的學(xué)生
　二湯若望在明朝
　　1 給徐光啟留下深刻印象
　　2 西安的疑問(wèn)：耶穌是神子嗎
　　3 不是什么人都可以研究天的
　　4 為了天主的大炮
　　5 釋迦牟尼勝了耶穌一局
　三湯若望在清朝
　　1 觀象臺(tái)變成了擂臺(tái)
　　2 順治帝與湯若望的純真友誼
　　3 說(shuō)服順治帝信教失敗
　　4 湯若望一言定帝位
　　5 楊光先給湯若望上綱上線
　　6 害人者戒
第三章南懷仁——康熙朝廷帝王師
　一為湯若望仗義執(zhí)言
　二張獻(xiàn)忠給傳教士穿官服是體制所關(guān)
　三遲到的公平總比不到好
　四不能指責(zé)南懷仁帶來(lái)的是過(guò)時(shí)的科學(xué)
　五南懷仁的大炮轟垮了吳三桂
　六康熙皇帝是附庸風(fēng)雅嗎
　七耶穌會(huì)士與《尼布楚條約》
　八康熙帝不許傳教士進(jìn)入邊境地區(qū)
　九康熙皇帝和彼得一世
第四章郎世寧——中畫(huà)西法開(kāi)先河
　一是上帝，還是丟斯
　二郎世寧在康熙朝
　　1 康熙帝湊到跟前看油畫(huà)
　　2 傳教士卷入皇儲(chǔ)之爭(zhēng)
　三郎世寧在雍正朝
　　1 郎世寧不敢過(guò)問(wèn)政治
　　2 雍正帝“恨屋及烏　
　　3 雍正帝棋錯(cuò)一著
　四郎世寧在乾隆朝
　　1 一代英主是個(gè)小氣的玩兒家子
　　2 科學(xué)家不過(guò)是皇上的匠人而已
　　3 中西交通的終結(jié)
　　4 關(guān)于郎世寧的畫(huà)
附錄：耶穌會(huì)想要把十字架插遍全球
　一天朝鬧家務(wù)，洋夷圖變革
　二兩個(gè)蕞爾小國(guó)企圖瓜分世界
　三耶穌會(huì)趁宗教改革之機(jī)異軍突起