理解馬克思：在實(shí)踐的解釋學(xué)視域內(nèi)

定　價(jià)：￥29.80

作　者：	李金輝著
出版社：	黑龍江大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	馬克思主義哲學(xué)

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ISBN：	9787811292251	出版時(shí)間：	2009-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	248	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《理解馬克思：在“實(shí)踐的解釋學(xué)”視域內(nèi)》的主要理論特色在于提出了理解馬克思的“實(shí)踐的解釋學(xué)”的視角，指出馬克思的本真精神應(yīng)該隨著歷史性的實(shí)踐得到歷史的理解，使馬克思的整體精神在新的時(shí)代條件下得到具體的、歷史的弘揚(yáng)。任何把馬克思精神實(shí)證化、體系化的主張都是一種意識(shí)形態(tài)的訴求，都應(yīng)該用理解的歷史性原則對(duì)其進(jìn)行“意識(shí)形態(tài)批判”，使它們變成歷史的、暫時(shí)的。理解馬克思的最終目的是在大尺度上獲得對(duì)馬克思精神的整體把握，使馬克思的精神在新的歷史條件下逐步地“開(kāi)顯”出來(lái)，彰顯馬克思的當(dāng)代意義，使馬克思的精神成為我們“時(shí)代精神的精華”。

作者簡(jiǎn)介

　　李金輝，1971年生于黑龍江省訥河市?？萍颊軐W(xué)碩士，馬克思主義哲學(xué)博士。黑龍江大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師。黑龍江大學(xué)文化哲學(xué)研究中心兼職研究人員，中國(guó)自然辯證法研究會(huì)會(huì)員。在《自然。辯證法研究》、《自然辨證法通訊》等國(guó)家級(jí)重要刊物及《江海學(xué)刊》、《求是學(xué)刊》、《學(xué)術(shù)研究》等核心刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)文章20余篇其中多篇文章被《新華文摘》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》、《光明日?qǐng)?bào)》、《人大復(fù)印資料》等全文轉(zhuǎn)載或論點(diǎn)摘編。曾主持黑龍江省教育廳、黑龍江大學(xué)青年基金項(xiàng)目，參加國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目、黑龍江省社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)基金項(xiàng)目多項(xiàng)。現(xiàn)正在主持教育部青年項(xiàng)目《實(shí)踐解釋學(xué)視域內(nèi)的馬克思哲學(xué)》，本書(shū)為該項(xiàng)目的階段性成果。

圖書(shū)目錄

緒論
第一章理解馬克思的結(jié)構(gòu)主義理論模式
第一節(jié) 結(jié)構(gòu)主義方法的興起
一、結(jié)構(gòu)主義的歷史沿革及其分類(lèi)
二、阿爾都塞：從結(jié)構(gòu)主義到后結(jié)構(gòu)主義的范式轉(zhuǎn)換
三、結(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義的方法論特征
第二節(jié) 理解馬克思的結(jié)構(gòu)主義理論模式
一、阿爾都塞的結(jié)構(gòu)主義的馬克思主義：“理論的反人道主義”
二、結(jié)構(gòu)主義馬克思主義同人道主義馬克思主義的對(duì)立
第三節(jié) 結(jié)構(gòu)主義馬克思主義的理論特點(diǎn)和理論局限
一、結(jié)構(gòu)主義馬克思主義的理論特點(diǎn)
二、結(jié)構(gòu)主義馬克思主義的理論局限性
第四節(jié) “實(shí)踐的解釋學(xué)”對(duì)結(jié)構(gòu)主義的馬克思主義的理論超越
一、結(jié)構(gòu)主義方法論的理論困境及其超越
二、馬克思思想中的結(jié)構(gòu)分析方法及“實(shí)踐的解釋學(xué)”對(duì)
結(jié)構(gòu)主義的超越
第二章理解馬克思的總體性理論模式
第一節(jié) 總體性理論的興起和基本理論特征
一、總體性理論的興起和發(fā)展
二、總體性理論的基本特征
第二節(jié) 理解馬克思的總體性理論模式的幾種類(lèi)型
一、早期西方馬克思主義
二、存在主義馬克思主義對(duì)(階級(jí))總體性的反思
三、東歐新馬克思主義對(duì)總體性的反思
第三節(jié) 總體性解釋模式的特點(diǎn)、意義及缺陷
一、對(duì)教條主義的批判：總體性解釋模式的歷史意識(shí)和批判意識(shí)
二、啟蒙的辯證法對(duì)總體性解釋模式的批判和反思
第四節(jié) 馬克思的“總體性”范疇及其對(duì)總體性理論模式的超越
一、馬克思的“具體總體性”范疇
二、共產(chǎn)主義和人道主義的歷史生成
三、“實(shí)踐的解釋學(xué)”對(duì)理解馬克思的總體性理論模式的超越
第三章理解馬克思的意識(shí)形態(tài)批判理論模式
第一節(jié) 意識(shí)形態(tài)概念演變的歷史及其三種理解
一、意識(shí)形態(tài)概念的演變歷史
二、意識(shí)形態(tài)概念的三種不同理解
第二節(jié) 意識(shí)形態(tài)批判理論的類(lèi)型
一、馬克思主義的意識(shí)形態(tài)批判理論：作為“權(quán)力解釋學(xué)”的意識(shí)形態(tài)批判
二、作為文化批判的意識(shí)形態(tài)批判理論
三、作為話(huà)語(yǔ)政治的后馬克思主義的意識(shí)形態(tài)批判理論
四、走出“后馬克思主義”的話(huà)語(yǔ)空間
第三節(jié) 馬克思的意識(shí)形態(tài)批判理論與“實(shí)踐的解釋學(xué)”的關(guān)聯(lián)
一、意識(shí)形態(tài)批判的解釋學(xué)視角
二、“實(shí)踐的解釋學(xué)”的意識(shí)形態(tài)批判特征
第四章 “實(shí)踐的解釋學(xué)”的基本理論
第一節(jié) 走向“實(shí)踐的解釋學(xué)”的解釋學(xué)理論
一、方法論的解釋學(xué)還是本體論的解釋學(xué)
二、歷史的解釋學(xué)還是批判的解釋學(xué)
三、“實(shí)踐的解釋學(xué)”的雙重超越：隸屬性和疏異性的統(tǒng)一
第二節(jié) “實(shí)踐的解釋學(xué)”的內(nèi)涵及其理論特色
一、“實(shí)踐的解釋學(xué)”不是什么
二、“實(shí)踐的解釋學(xué)”是對(duì)理論和實(shí)踐進(jìn)行“雙重批判”的意識(shí)形態(tài)批判理論
三、“實(shí)踐的解釋學(xué)”的理論優(yōu)勢(shì)
第三節(jié) 馬克思的文本中“實(shí)踐的解釋學(xué)”思想
一、馬克思文本中的“實(shí)踐”的觀點(diǎn)
二、馬克思文本中的“解釋學(xué)循環(huán)”思想
第五章理解馬克思：“實(shí)踐的解釋學(xué)”視域內(nèi)的深層解讀
第一節(jié) 解讀馬克思的兩種理論范式：從“科學(xué)的”說(shuō)明到“解釋學(xué)”的理解
一、從“說(shuō)明”馬克思到“理解”馬克思
二、理解馬克思三重內(nèi)涵：理解、解釋與應(yīng)用的統(tǒng)一
第二節(jié) 20世紀(jì)馬克思解讀模式分化的方法論反思
一、西方“新馬克思主義”的方法論啟示
二、“回到馬克思”之方法論批判
三、“走出馬克思”之惑：后現(xiàn)代解釋學(xué)的方法論反思
四、“實(shí)踐的解釋學(xué)”的理解：在“回到馬克思”和“走出馬克思”之間
五、理解馬克思文本的方法論原則
第三節(jié) “實(shí)踐的解釋學(xué)”視域?yàn)槲覀兝斫怦R克思提供了什么
一、“實(shí)踐的解釋學(xué)”視域內(nèi)的馬克思唯物史觀
二、“實(shí)踐的解釋學(xué)”視域內(nèi)的馬克思哲學(xué)
三、馬克思的理論是總體性的“批判理論”
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記