奴性與病態(tài)：宦豎人格

　　在當今社會，任何一個公民，如果不愿當有奴才性格的人，不愿被人在背后指著罵奴才小人，就請讀一讀《奴性與病態(tài)》。作者對二千多年的宦豎人格進行了一次全面的清理。書中以宦官與小人為評述的主要對象，旁征博引，讀來令人熱血沸騰，坐立不安。全書分為八章，第一章介紹了宦豎、宦豎的生理和心理、宦豎人格、佞幸小人。第二章分析了宦豎的奴性，指出奴性人格的生成與尊卑文化、君主專制制度有密切關系，傳統(tǒng)官場是個大染缸。第三章分析了宦豎的哲學.認為宦豎的哲學是“忍”的哲學、“變”的哲學、軟骨頭的哲學、貪得無厭的哲學。第四章對宦豎奴性人格進行了掃描，將其歸納為孤辟的、迷信的、自賤的、投機的、附勢的、貪欲的、妒忌的、不安分的、弄權的、傾軋的、淫亂的人格。第五章從人格視野對宦官人脈進行了探討，主要分析了宦官與皇帝、皇后、外戚、朝臣、養(yǎng)子的關系。第六章分析了中國傳統(tǒng)社會模式與奴性人格的關系，提示了奴性人格對社會的危害，指出了宦豎及佞幸小人的歷史命運。第七章是從另外一只眼睛看宦官，指出有些宦官出污泥而不染，屬于那些值得肯定的宦官。第八章提出我們需要怎樣的新人格，提出要構建君子之學，以優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德、嶄新的人文精神、時代的新風尚與新機制，打造我們的國民性。

　　王玉德，男，1954年出生.武漢市人，歷史學博士，現(xiàn)任華中師范大學歷史文化學院教授、博士生導師。曾任歷史文化學院院長。長期從事中國歷史文獻和傳統(tǒng)文化的教學與研究。著作有《發(fā)生與交融》、《孝——中國家政研究》、《輯佚學稿》、《中華五千年生態(tài)文化》、《神秘主義與中國近代社會轉型》、《文化學》、《大學文科論文寫作》、《長江流域的園林》、《長江流域的民居》、《中華文明史稿》、《孝經(jīng)與孝文化研究》等。