原道：第十六輯

　　《原道（第16輯）》所收兩篇從西方社群主義思想出發(fā)和從基督教思想出發(fā)，來(lái)對(duì)中西思想進(jìn)行比較的文章，為我們提供了一個(gè)視野。既讓我們清楚地看到這兩種思想中根本的不同點(diǎn)在哪里，又讓我們對(duì)如何使兩者在可能的限度下最大程度的調(diào)和，有所感知。其實(shí)我們不必硬求誰(shuí)吸納誰(shuí)，或者誰(shuí)借鑒誰(shuí)，重要的是雙方能在同一個(gè)地球上，調(diào)適而和平的共存，并在不斷的對(duì)話中共同建構(gòu)人類不太悲慘的未來(lái)。本輯中對(duì)純學(xué)術(shù)的關(guān)注主要集中在對(duì)原典的解讀上?！墩摿乙肌凡粌H具有學(xué)術(shù)史的意義，其中更蘊(yùn)含著一種基于生存關(guān)注的方法論，而這種方法，其實(shí)是具有普遍意義和價(jià)值的。而陳明對(duì)胡宏思想之邏輯與意義的解讀，不僅在于學(xué)理的探討，更在于點(diǎn)明儒家思想的生命哲學(xué)基調(diào)和經(jīng)世致用指向，而這背后的意蘊(yùn)指向，當(dāng)然是不言而喻的。另外幾篇討論儒家思想中欲與仁之關(guān)系、封禪中的政治哲學(xué)內(nèi)涵的文章，也都頗能啟發(fā)智慧。本輯還有幾篇對(duì)蔣慶和陳明最近出版新書的書評(píng)，提醒我們?cè)趯W(xué)術(shù)的道路上要不斷地思考和改進(jìn)。

暫缺《原道：第十六輯》作者簡(jiǎn)介