術(shù)語解碼：比較美學(xué)與藝術(shù)批評

第一章 當(dāng)代美學(xué)
第一節(jié) 朦朧
一、詞源學(xué)追溯
二、文本中心論
三、文本語義結(jié)構(gòu)的多重性
四、朦朧：從隱喻、張力、悖論、反諷到多層結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 仿像
一、大背景解說
二、“仿像”與“表征危機(jī)”
三、“仿像”對“真實”的逼真再現(xiàn)和精確復(fù)制
四、“仿像先行”與“超真實”
五、“仿像”文化與“超美學(xué)”
結(jié)語
第三節(jié) 符號自指
一、結(jié)構(gòu)主義與新批評
二、語言活動六因素與符號自指
三、對“語言學(xué)帝國主義”的反抗
第四節(jié) 文學(xué)性
一、概說
二、形象性
三、情感性
四、審美性
五、符號性
結(jié)語
第五節(jié) 藝術(shù)生產(chǎn)
一、背景解說
二、藝術(shù)性質(zhì)的變化及其表現(xiàn)
三、藝術(shù)性質(zhì)變化之因——后現(xiàn)代境遇
第六節(jié) 反本質(zhì)主義
一、關(guān)于“反本質(zhì)主義”思維方式：建構(gòu)還是解構(gòu)?
二、關(guān)于中國文藝學(xué)知識生產(chǎn)的根本問題：“本質(zhì)主義”還是“威權(quán)主義”?
三、關(guān)于“知識社會學(xué)”方法：知識還是碎片?
第二章 東方美學(xué)
第一節(jié) 東方美學(xué)
一、東方美學(xué)的概念及其文化學(xué)背景
二、東西方文論與文化的根本差異
三、東方美學(xué)話語的異質(zhì)性特征與東方美學(xué)話語的重建
第二節(jié) 內(nèi)游
一、概說
二、“內(nèi)游”作為審美體驗的實質(zhì)
三、“內(nèi)游”說的理論淵源及在中國美學(xué)史上的地位
第三節(jié) 神韻
一、“含蓄蘊(yùn)藉”的意境論
二、“清遠(yuǎn)簡淡”的風(fēng)格論
三、“佇興而就”的創(chuàng)作論
第四節(jié) 格調(diào)
一、“溫柔敦厚，斯為極則”的政教觀
二、氣勢恢宏、雄健渾厚的風(fēng)格觀
三、注重格律聲調(diào)的文學(xué)技巧觀
第五節(jié) 性靈
一、“詩由情生”的抒情表現(xiàn)論
二、“詩成于天”的天才與靈感的創(chuàng)作論
第六節(jié) 肌理
一、“言之有物”的義理內(nèi)容
二、“言有序”的詩歌文理方法
第七節(jié) 失語癥
一、“失語癥”的提出及其理論前提與兩重內(nèi)涵
二、“失語癥”的展開及其相關(guān)爭論
三、“失語癥”理論背景及其所切中的深層次理論問題
第八節(jié) 創(chuàng)造性遵從主義
一、馬克思主義文論經(jīng)典文獻(xiàn)的熟悉度：創(chuàng)造性遵從主義之一
二、知識結(jié)構(gòu)的體系性與系統(tǒng)化：創(chuàng)造性遵從主義之二
三、文藝學(xué)知識生產(chǎn)的民族化：創(chuàng)造性遵從主義之三
四、文藝學(xué)知識生產(chǎn)的世界感：創(chuàng)造性遵從主義之四
第三章 比較美學(xué)
第一節(jié) 第三次危機(jī)
一、對比較文學(xué)進(jìn)行的“系統(tǒng)性”限制
二、對比較文學(xué)的“文學(xué)性”限制
三、“跨文化”限制和“西方中心主義”、“新殖民主義”傾向
第二節(jié) 雙向闡發(fā)
一、雙向闡發(fā)的概念
二、雙向闡發(fā)的五種研究范式
三、雙向闡發(fā)的研究原則
第三節(jié) 異同比較
一、異同比較的特征
二、異同比較的方法
第四節(jié) 對話理論
一、對話理論的兩條基本原則
二、不同話語與共同話題
三、不同話語與共同語境
四、話語互譯中的對話
五、范疇交錯與雜語共生
第五節(jié) 話語融匯
一、話語融匯的內(nèi)涵
二、話語融匯的五種途徑與具體方法
第六節(jié) 話語變異
一、語境變遷與功能變異
二、結(jié)構(gòu)本體與作家研究
三、具體化與接受美學(xué)
第七節(jié) 仿真敘事
一、仿真敘事與中西語境
二、表征危機(jī)：中國新時期文學(xué)“真實觀”的歷史變動
三、“去現(xiàn)實主義”寫作：仿真敘事的基本特征
第四章 藝術(shù)批評
第一節(jié) 災(zāi)難文學(xué)
一、災(zāi)難寫作的危機(jī)
……
后記