伊司蘭教教義學(xué)十講

　　本書(shū)作者劉世英阿訇，長(zhǎng)期從事伊斯蘭教教務(wù)和研究工作，并多年擔(dān)任黑龍江省伊斯蘭教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、沈陽(yáng)伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院董事會(huì)董事長(zhǎng)，也是中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)的老常委，是一位信仰虔誠(chéng)、德高望重的穆斯林教長(zhǎng)，其為人品德和學(xué)術(shù)造詣在東北三省伊斯蘭教界享有較高聲譽(yù)。劉阿訇雖年過(guò)八旬仍筆耕不輟，發(fā)揮余熱；雖至暮年仍孜孜不倦，鉆研學(xué)問(wèn)，其敬業(yè)精神和執(zhí)著的學(xué)術(shù)追求實(shí)在是令人欽佩。他完成的這十篇著述是他根據(jù)中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)教務(wù)指導(dǎo)委員會(huì)的“解經(jīng)”工作精神，結(jié)合黑龍江省伊斯蘭教的實(shí)際情況，在黑龍江省第二期中青年阿訇短訓(xùn)班授課時(shí)，從《奈賽斐教典詮釋》著作中精選出的十講。其文字通俗，條理清晰，內(nèi)容邏輯性強(qiáng)，富有新鮮感。劉阿訇在本書(shū)序言中，真誠(chéng)地希望這本書(shū)為提高穆斯林對(duì)教義的理性認(rèn)識(shí)，加深理解教義的內(nèi)涵，堅(jiān)定正確的伊斯蘭信仰，樹(shù)立科學(xué)的伊斯蘭哲學(xué)觀起到一定的作用。

　　劉世英1929年3月出生于河北省盂村回族自治縣、是五代阿訇世家，早年，隨祖父劉振清學(xué)習(xí)阿文，后拜讀于回紹先、馬殿倫大阿訇門(mén)下。1955年穿衣掛帳后，曾在天津、滄州等地任阿匐。1 959年就讀于滄州中醫(yī)學(xué)院；1960年參加伊春特區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè)，任伊春林業(yè)中心醫(yī)院醫(yī)生；1987年創(chuàng)辦了伊春市中醫(yī)醫(yī)院并任主任醫(yī)師、院長(zhǎng)；1989年當(dāng)選為伊春市政協(xié)副主席：1998年任黑龍江省伊斯蘭教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。歷任第九，十、十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表，中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)第七、八屆委員會(huì)常委。著有《臟腑與臟腑辯證》，任《（中國(guó)回族民間實(shí)用藥方》副主編。多篇學(xué)術(shù)論文和文章被收錄到《北方醫(yī)藥》一書(shū)中。所撰寫(xiě)的《森林浴》在《光明日?qǐng)?bào)》、《長(zhǎng)壽》、《老年報(bào)》等報(bào)紙上進(jìn)行過(guò)刊載。