三皇五帝：伏羲傳奇（上下冊）

第一章伏羲出世／1
居住在岐山姜水山洞的女子華胥在與同伴出去采集野果子回來的路上，履了大人跡并被彩虹繞身，在水中洗澡時(shí)被一個(gè)高大的巨人奪了身體而懷孕。大人的孕期很長，華胥因此就失去了做姜氏氏族族長的權(quán)力。華胥感恩于救她性命的燧人，和燧人產(chǎn)生了情愫。十二年以后，華胥生下了一個(gè)男孩子一一伏羲。
第二章繼天立極／8
岐山姜氏氏族與野犀牛發(fā)生了一場激戰(zhàn)，雖然獲勝但也死了很多人，可此事引來了爭議，伏羲與燧人各執(zhí)一詞，新族長卻站在燧人一邊。伏羲不悅，意外地得到了天外隕石即太極陰陽石啟動(dòng)了心智和身體的能量，并從姜水山洞亂交狀態(tài)中將妹妹女媧解救了出來，二人在成紀(jì)之地嘗試著建造一個(gè)屬于人類的新部落。
第三章鉆木取火／49
岐山山崩，伏羲和燧人等意外地遇見了天然火，在發(fā)現(xiàn)了火的兇猛后還發(fā)現(xiàn)火能將野獸燒熟了吃，因此，伏羲和燧人都分別保存了火種。可是不久天降大雨，兩處火種都被澆滅了。燧人出去尋找火種，受大鳥啄木啟發(fā)，用鉆木方法重新得到了火種。伏羲得到啟示，也發(fā)明了用石頭擊打和摩擦生火之術(shù)。
第四章洪荒漫世／52
蒼天在岐山之地連降四十天的大雨，到處都是水流。伏羲再到山洞找姜氏族人時(shí)，發(fā)現(xiàn)那里的人都被沖走或淹死了。伏羲百般無奈，為了人類能夠延續(xù)，要求母親華胥同意，與妹妹女媧兄妹成婚。華胥征求祖先和蒼天的意愿，祖先和蒼天顯靈便答應(yīng)了下來。可是大洪水并沒有淹沒岐山所有人，有很多人在燧人的指點(diǎn)下來到了成紀(jì)。伏羲女媧首倡人治，制規(guī)定矩，實(shí)行婚姻嫁娶，開始了人類的創(chuàng)世生涯。
第五章開物成務(wù)／61
伏羲對部落中人進(jìn)行了原始分工，分為架隊(duì)、匠隊(duì)、獵隊(duì)，所以人類開始有了專業(yè)的建房搭屋者、制器者、狩獵者、捕魚者、圈養(yǎng)牲畜者、看火者。華胥成了成紀(jì)太吳部落專職的月老。伏羲在一次閑暇中發(fā)現(xiàn)蜘蛛結(jié)網(wǎng)，便發(fā)明了網(wǎng)罟，用來捕魚和獵獸。女媧則發(fā)明了人類最早的陶器——泥陶，并生下了第一個(gè)有父親的孩子任姒伏羲也在觀天察地中，發(fā)現(xiàn)了太陽和月亮的作用，春夏秋冬四個(gè)季節(jié)也被認(rèn)識(shí)了。
第六章女媧治水／71
太吳成紀(jì)部落又遇見了一場罕見的大地震，伴隨著連綿大雨。這一次地震發(fā)生時(shí)，伏羲恰好出去觀天察地沒在太吳，女媧便引領(lǐng)太吳人躲過了又一場大的災(zāi)難女媧見蒼天屢次護(hù)佑他們，就產(chǎn)生了祭祀蒼天的念頭，得到伏羲的贊成。女媧便成為太吳部落的祭天人。
第七章煉石補(bǔ)天／77
伏羲對女媧所作泥陶有了新的認(rèn)識(shí)，他為女媧制陶起了一個(gè)名字叫做煉石補(bǔ)天。女媧在燒制泥陶的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了自然之物木、火、土、水之間有相生或者相克的關(guān)系?？墒强傆X得這中間缺少一樣物質(zhì)，因?yàn)橛辛诉@種物質(zhì)才能完成五行相生相克的關(guān)系。這種物質(zhì)是什么呢？女媧想起做夢為母親華胥治病和歧山山崩的事，就想通過燒煉五彩石找到這種物質(zhì)。伏羲鼓勵(lì)女媧開創(chuàng)自然五行的事業(yè)。
第八章河圖洛數(shù)／80
伏羲在黃河與洛水交匯之處的大基之地，在天空中得到兩幅神圖，伏羲稱之為河圖和洛數(shù)。伏羲得到河圖后，茅塞頓開，逐漸地解開了長期思考的謎團(tuán)。因?yàn)樗诤訄D洛數(shù)中，發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)數(shù)，零和十。有了零就有了無的概念，便開始了中國最早的哲學(xué)。有了十這個(gè)數(shù)，便有了十進(jìn)制，數(shù)的加法和減法由此而生。伏羲通過河圖和洛數(shù)還發(fā)現(xiàn)了象、形、數(shù)之間的關(guān)系，因此創(chuàng)制了中國群經(jīng)之首的八卦，伏羲稱之為《象易》。
第九章?lián)煌猎烊耍?7
女媧和伏羲分管太吳部落的內(nèi)部事宜和外部事宜。女媧在燒制陶器之時(shí)，將自己捏造的泥人放在了陶窯中終于燒出了千奇百怪的泥人像。并逐漸演化成女媧摶土造人的神話和傳說，同時(shí)，她也燒制出了最大的煮肉器，伏羲為其取名為大鼎。在這段時(shí)間，女媧又坐下了姬伯、伏寶、少俞、伯高和宓等孩子。伏羲也開發(fā)出了大基、新市、陳州等新的區(qū)域，并為一山取名為華山，在山下建造了紀(jì)念母親的元君廟。
第十章有巢部落／93
伏羲的屬下朱襄在太吳的東部發(fā)現(xiàn)了人類的痕跡，伏羲就帶領(lǐng)他們?nèi)ニ褜ぴ瓉磉@是一群在大樹上學(xué)鳥做巢而居的人類，但他們還處在母系時(shí)期，過著茹毛飲血的生活，不會(huì)用火，可是他們的舉止行為卻被一些掌管玉石的人所左右。伏羲和他們發(fā)生了打斗，發(fā)現(xiàn)這些人上樹下樹非常靈活，他并沒有傷害他們，而且想方設(shè)法地教給了他們?nèi)斯と』?、燒烤熟食和用繩索狩獵捕魚的一些本領(lǐng)。
第十一章龍伯巨人／101
伏羲的屬下也發(fā)現(xiàn)了在太吳的西南部有巨人的腳印，伏羲為了明確自己的身世，不惜探險(xiǎn)，終于在昆侖山南面一座更高的山上發(fā)現(xiàn)了比自己高四五倍的一伙巨人。伏羲通過肢體語言與對方進(jìn)行交流，雙方和睦相處。伏羲后來才知道，這些巨人來自于東方海平面以下的一個(gè)龍伯國，那是巨人居住的地方，可是后來被大洪水湮滅。巨人與伏羲很友好，最后將三個(gè)孩子留給伏羲在昆侖山收養(yǎng)，這些巨人又去尋找自己的新家園丁。
第十二章泰山封禪／110
此時(shí)，女媧在新市生下了一個(gè)頭上有角的怪胎，她怕伏羲難過，就偷偷地將孩子放入金水河中。伏羲為了尋找父親和巨人的足跡與屬下來到了鳧山，并在這里也建立了人類部落。他在向東方走時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一座奇?zhèn)サ母呱?，在這里，他見到了奄奄一息的巨人父親。他的父親給他留下了一捆刻著圖案的骸骨。葬完父親，伏羲在這里首次封禪，并為此山取名為泰山。
第十三章與天地準(zhǔn)／115
伏羲回到太吳，與女媧商議，在新市設(shè)六佐殿，將太吳部落定為華族龍部落并將屬下設(shè)為龍師，以龍紀(jì)官。規(guī)定歷法年月，定四面八方，為太吳部落演繹八卦。要將太吳建成天地人合一的大部落。
第十四章巨人少典／118伏羲女媧的兒女們都長大了。其長女任姒因?yàn)樯朴谂实潜徊柯淙烁拿麨榕?。伏羲女媧為女兒擇婿，采取比武招親的方式進(jìn)行。來比武的人很多，可最后都被叫蚩天和少典的兩個(gè)巨人之后打敗了，但少典得到伏羲長子姬伯的暗中幫助最終獲勝。女媧查找蚩天和少典的來歷，這才知道，這二人均是伏羲在昆侖山收養(yǎng)的龍伯國巨人主子。少典和女登成為夫妻。女登在與少典和姬伯去華山的半山腰上感孕。可是少典卻愿意與女登的妹妹伏寶在一起。伏寶受伏羲訓(xùn)斥，竟然偷了伏羲的玉器和少典去了有巢部落。女媧著急，派全部落人尋找。伏羲和姬伯在有巢，暗中保護(hù)了少典和伏寶沒有被黑熊吃掉。伏寶也因?yàn)榻探o有巢人用網(wǎng)罟之法得到了有巢人的大玉。
第十五章神農(nóng)出世／151
女登生下的孩子叫魁隗，天資聰穎，對草本植物極有興趣，看待事物也極是深刻，深得伏羲和女媧的喜愛。女媧為姬伯擇婦之時(shí)，伏羲也將蚩天從昆侖山帶了回來，為女登續(xù)了婚姻。此時(shí)，掌管治田的陰康去世，伏羲和女媧就將農(nóng)事交給了女登治理。魁隗在姜水時(shí)兩度失蹤，但最終毫無損傷地回到了太吳，伏羲女媧都覺新奇。這時(shí)，由龍卷風(fēng)帶來的一場谷雨恰巧落在了魁隗身邊，魁隗主張將其栽種，一躍而成為太吳的神童。
第十六章刀耕火種／159
神童魁隗向女媧提出了將點(diǎn)種改為成片種植谷物的主張，得到伏羲和女媧的首肯。女媧就將治田的大事交給魁隗來做。誰知道魁隗竟然想出了刀耕火種的辦法，一下子讓谷物成了太吳人的主要食物。
第十七章夸父追日
第十八章火族部落
第十九章收復(fù)九黎
第二十章有熊部落
第二十一章神農(nóng)大典
第二十二章部落聯(lián)盟
第二十三章羲女洛神
第二十四章五行學(xué)說
第二十五章天師姬伯
第二十六章神農(nóng)東遷
第二十七章尤冶金
第二十八章日中為市
第二十九章玉皇大帝
第三十章少年軒轅
第三十一章嫘祖抽沙
第三十二章太吳之變
第三十三章阪泉之戰(zhàn)
第三十四章第二炎帝
第三十五章精衛(wèi)填海
第三十六章面具戰(zhàn)爭
第三十七章少典殞命
第三十八章求助昆侖