使法治運轉(zhuǎn)起來：大歷史視野中習慣的制度命運研究

定　價：￥25.00

作　者：	張洪濤著
出版社：	法律出版社
叢編項：
標　簽：	法理學

購買這本書可以去

ISBN：	9787511801357	出版時間：	2010-02-01	包裝：	平裝
開本：	大32開	頁數(shù)：	339	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《使法治運轉(zhuǎn)起來：大歷史視野中習慣的制度命運研究》的直接目標是力求客觀展示和論證習慣在法治中的地位。為此，它首先研究了習慣自身，然后考察了習慣的制度命運在中西的差異及其技術制度原因，接著論述了中西習慣的制度命運對中西法治命運的決定性影響，最后提出了改變習慣制度命運的途徑。中西比較研究表明：建立習慣并非易事，然而，它卻是使法治得以運轉(zhuǎn)的關鍵因素之一?！妒狗ㄖ芜\轉(zhuǎn)起來：大歷史視野中習慣的制度命運研究》也可以看作是“本土資源說”的具體化和系統(tǒng)化的研究：不僅展示和闡述了中國法治為什么要利用習慣（即本土資源）的問題，也分析了中國法治怎樣利用習慣（即本土資源）的問題；不僅提出了“本土資源”這個問題，也客觀地、歷史地論證了這個問題及其解決途徑?！妒狗ㄖ芜\轉(zhuǎn)起來：大歷史視野中習慣的制度命運研究》的較高目標是勉力建立“中國大法學”。中國法治不只是存在著微觀的、具體的法律制度的精細化、技術化、操作化的問題，更面臨著“向何處去”、任務及道路等戰(zhàn)略性、方向性的問題。因此，中國法學不僅需要像“詮釋法學”、“社科法學”等那樣的“微觀法學”，也需要像《使法治運轉(zhuǎn)起來：大歷史視野中習慣的制度命運研究》所展現(xiàn)的那種“宏觀法學”；不僅需要“以小見大”，而且需要“以大見大”；不僅需要像“轉(zhuǎn)型中國”、“現(xiàn)代化”、“全球化”等那樣的背景、語境、視野、視閾、視角，而且需要將這些背景直接推向前臺并揭示出來、呈現(xiàn)出來。

作者簡介

　　張洪濤，男，1966年生于湖北孝感。1997年、2006年先后畢業(yè)于中南財經(jīng)政法大學法學院（原中南政法學院）、武漢大學法學院，分獲法學碩士學位、法學博士學位。歷任武漢大學法學院講師、武漢大學社會學系副教授、碩士生導師?，F(xiàn)任東南大學法學院副教授、碩士生導師。已出版《法社會學——社會學視野》、《國家主義抑或人本主義一一轉(zhuǎn)型中國法律運行研究》等學術專著。在《國外社會科學》、《法學評論》、《法制與社會發(fā)展》、《現(xiàn)代法學》、《東南學術》等刊物上公開發(fā)表專業(yè)學術論文近四十篇，其中多篇論文被人大復印資料、《經(jīng)濟法論文集粹》等全文轉(zhuǎn)載。主持或參與國家社會科學基金項目、中歐高等教育合作項目、東南大學研究生優(yōu)秀教學用書項目、東南大學教學改革項目等研究工作。1999年獲湖北省行為法學會論文一等獎，2008年獲江蘇省法學會法理憲法學研究會論文三等獎。

圖書目錄

第一章導論：大歷史視野中習慣的制度命運研究
　一、從昂格爾說起
　二、從社會轉(zhuǎn)型到大歷史
　三、大歷史視野中習慣的制度命運研究　
第二章習慣及其他概念
　一、習慣：“惡魔的聲音”抑或“上帝的聲音”
　二、習慣研究的方法進路：個體論抑或整體論
　三、方法論視角中習慣的概念：行為抑或規(guī)范
　四、習慣的精神：個人性抑或社會性
　五、本書中習慣及其他概念的含義
第三章西方習慣的制度命運
　一、人類社會早期習慣的制度命運
　二、中世紀習慣的制度命運
　三、近代西方制定法時代習慣的制度命運
　四、現(xiàn)代西方習慣的制度命運
第四章中國習慣的制度命運
　一、遠古“禮治時代”習慣的制度命運
　二、古代“法治時代”習慣的制度命運
　三、古代“禮法時代”習慣的制度命運
　四、近代移植法與固有法共治時期習慣的制度命運
　五、現(xiàn)代移植法獨治時期習慣的制度命運
第五章習慣的制度命運的技術制度分析
　一、以往的解釋
　二、習慣在制定法中制度命運的技術制度分析
　三、習慣在司法中制度命運的技術制度分析
　四、習慣在行政中制度命運的組織結(jié)構(gòu)——功能分析
第六章習慣的制度命運與法治
　一、習慣的制度命運的制度性影響
　二、法治的兩種基本形式：內(nèi)部力量與外部力量
　三、習慣的制度命運與西方法治
　四、習慣的制度命運與中國古代法治
　五、習慣的制度命運與中國現(xiàn)代法治的難點——對一個司法案例的追問
第七章習慣的法律治理模式
　一、立法治理模式與司法治理模式
　二、我國習慣的法律治理模式之反思——一種大歷史的內(nèi)在視角
　三、我國習慣的法律治理模式之反思——對一個司法案例的再追問
參考文獻
后記