走出死亡

　　建國(guó)六十年，人間一甲子。中國(guó)走過(guò)了漫長(zhǎng)的革命斗爭(zhēng)的道路，如今正在開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)生活正在改善，國(guó)際地位正在上升，百年宏愿逐漸得成。中國(guó)文化則來(lái)遲一步，現(xiàn)在仍未得到全面復(fù)蘇；她的通透的歷史智慧與對(duì)生命意義的尋求尚未為國(guó)人所悉，大家仍然擠著登上由西方開(kāi)出的全球化列車(chē)。但令人寬慰的是，中國(guó)文化復(fù)蘇的條件已經(jīng)出現(xiàn)：隨著西方霸權(quán)沒(méi)落，金融體系崩潰，人類(lèi)在追求財(cái)富、追求享受的軌道上迷失之后，必然要對(duì)自己的歷史作出深刻的反省。經(jīng)過(guò)了幾千年的文明，由石器時(shí)代到今天的科技社會(huì)，由爭(zhēng)奪獵物到今天的爭(zhēng)奪市場(chǎng)，由以物易物到今天的競(jìng)相消費(fèi)，人類(lèi)究竟要往何處去？在地球資源日益缺乏的今天，如何應(yīng)付資本主義的高速運(yùn)轉(zhuǎn)？更嚴(yán)重的，為了產(chǎn)品的銷(xiāo)售，必須鼓吹享受和擁有，成功以財(cái)富衡量。背后的推動(dòng)力，就是人類(lèi)無(wú)限的貪欲和自我。這樣下去，就不只是經(jīng)濟(jì)危機(jī)，而是文化危機(jī)和人類(lèi)生存的危機(jī)。

　　霍韜晦，當(dāng)代思想家、儒者、教育家、文化學(xué)者。現(xiàn)任香港東方人文學(xué)院院長(zhǎng)、新加坡東亞人文研究所所長(zhǎng)，并被北京社會(huì)科學(xué)院、南京大學(xué)、南京大學(xué)、中山大學(xué)、華東師范大學(xué)、東北師范大學(xué)、山東大學(xué)等多所重點(diǎn)大學(xué)聘為客座教授，亦為北京中國(guó)文化書(shū)院海外導(dǎo)師。