從反傳統(tǒng)到回歸傳統(tǒng)

定　價(jià)：￥22.80

作　者：	霍韜晦著
出版社：	中國(guó)人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	霍韜晦文化思想論集
標(biāo)　簽：	中國(guó)文化

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ISBN：	9787300114279	出版時(shí)間：	2010-03-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	203	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《從反傳統(tǒng)到回歸傳統(tǒng)》收錄了霍韜晦先生不同時(shí)期的文章、演講詞等共十余篇。其中大部分內(nèi)容是為紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)而作，主要探討了中國(guó)文化自“五四”以來從反傳統(tǒng)到回歸傳統(tǒng)的過程，試圖發(fā)掘“五四”的深層動(dòng)機(jī)和歷史使命，并由此剖析了中國(guó)文化的特點(diǎn)，探討了中國(guó)文化的走向。中國(guó)如何才能新生？如何才能建立一個(gè)強(qiáng)大的新中國(guó)？是作者在書中帶領(lǐng)讀者思考的核心問題?；貞洝拔逅摹?、紀(jì)念“五四”、繼承“五四”、完成“五四”，從字里行間可以感受到作者對(duì)民族文化、民族命運(yùn)的憂患意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

作者簡(jiǎn)介

　　霍韜晦，當(dāng)代思想家、儒者、教育家、文化學(xué)者。現(xiàn)任香港東方人文學(xué)院院長(zhǎng)、新加坡東亞人文研究所所長(zhǎng)，并被北京社會(huì)科學(xué)院、南京大學(xué)、中山大學(xué)、華東師范大學(xué)、東北師范大學(xué)、山東大學(xué)等多所重點(diǎn)大學(xué)聘為客座教授，亦為北京中國(guó)文化書院海外導(dǎo)師。霍韜晦早年從事哲學(xué)與佛學(xué)研究，成果豐碩。近二十年轉(zhuǎn)向生命成長(zhǎng)教育，提倡新人文主義，創(chuàng)立性情學(xué)。在思想上，主張文化應(yīng)該回歸生命，先有生命實(shí)踐才有社會(huì)實(shí)踐；提倡生命儒學(xué)、生命佛學(xué)，批判當(dāng)代以西方文化為基源的科學(xué)主義、自由主義、理性主義及后現(xiàn)代主義思潮，以重建新人文主義，并為《“酉年儒學(xué)”會(huì)議宣言》撰稿人，影響巨大。在教育上，提倡性情教育、生命教育，并身體力行，開設(shè)學(xué)院、研究所、出版社、企業(yè)培訓(xùn)公司、自然生態(tài)山莊，主持富有創(chuàng)意的對(duì)應(yīng)性成長(zhǎng)課程——喜耀生命，以提升人的素質(zhì)。事業(yè)遍及香港、中國(guó)內(nèi)地及東南亞。因其知行合一的理念與成果，被譽(yù)為王陽明后第一人?！』繇w晦著書，立足原典，融貫中西哲學(xué)、歷史、文化，視野廣闊，學(xué)養(yǎng)湛深，思想敏銳，說理通透而語言精簡(jiǎn)，深受讀者歡迎。

圖書目錄

代序：無聲的巨響——紀(jì)念“五四”九十周年
　　從反傳統(tǒng)到回歸傳統(tǒng)——“五四”八十八周年紀(jì)念講話
　　一、“五四”的深層動(dòng)機(jī)
　　二、穿過現(xiàn)實(shí)浪潮看到歷史常道
　　三、“五四”的轉(zhuǎn)向——從學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)、反帝國(guó)主義的民族運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)為新文化運(yùn)動(dòng)
　　四、盲目反傳統(tǒng)——“五四”中人的卑弱與沖動(dòng)
　　五、新文化運(yùn)動(dòng)下降為白話文運(yùn)動(dòng)
　　六、學(xué)步西方一——“五四”精神的夭折，
　　七、誰能掌握歷史主題？
　　八、民族獨(dú)立抑或民族自殺？
　　九、民族獨(dú)立不能離其民族文化
　　十、真正的救亡——暢通中國(guó)文化的血脈
　　十一、國(guó)格——中國(guó)立足世界的真正根基
　　十二、歷史正給予中國(guó)新生的機(jī)會(huì)
　　十三、回歸中國(guó)文化，重建民間社會(huì)
　　從反傳統(tǒng)到回歸傳統(tǒng)——“五四”八十八周年紀(jì)念講話新加坡場(chǎng)
　　一、“五四”的起點(diǎn)：反對(duì)強(qiáng)權(quán)，伸張公義
　　二、歷史沉疴
　　三、“五四”的轉(zhuǎn)向：從愛國(guó)運(yùn)動(dòng)、民族運(yùn)動(dòng)到文化運(yùn)動(dòng)
　　四、“五四”狂飆：非理性的“啟蒙”
　　五、“五四”的虛無：文化上的無主孤魂
　　六、“愛國(guó)”即自我傷殘？
　　七、中國(guó)新生靠什么？
　　八、從憂患意識(shí)到文化定位
　　九、中國(guó)再生的歷史轉(zhuǎn)機(jī)
　　十、從反傳統(tǒng)到回歸傳統(tǒng)，關(guān)鍵是人才
　　現(xiàn)場(chǎng)答問
　　旋轉(zhuǎn)乾坤，誰有力量？——“五四”八十八周年感悟
　　紀(jì)念“五四”，認(rèn)識(shí)“五四”——“五四”七十周年紀(jì)念
　　憂患與擔(dān)當(dāng)——論“五四”精神
　　一、五四運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)
　　二、從憂患到擔(dān)當(dāng)
　　三、傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)與對(duì)待異質(zhì)文化的態(tài)度
　　四、永遠(yuǎn)的“五四”
　　超越“五四”、超越中西文化的對(duì)立
　　可悲的重復(fù)
　　沒有志氣，中國(guó)入永遠(yuǎn)翻不了身
　　超越“五四”的思維方式
　　“五四”八十周年紀(jì)念與再出發(fā)——繼承“五四”，深化“五四”，完成“五四”
　　一、“五四”的定位
　　二、歷史運(yùn)命中的張力
　　三、八十年的回顧：“五四”成功了嗎？
　　四、問題在哪里？
　　五、繼承“五四”，深化“五四”，完成“五四”
　　慘痛的歷史和慘痛的現(xiàn)實(shí)——從日本人的侵略到日本人的心魔
　　歷史的真誠(chéng)，良知的懺悔——抗日戰(zhàn)爭(zhēng)六十周年祭
　　中日文化關(guān)系的回顧——兼論日本文化的特征
　　一、前言：日本人又來了
　　二、菊與刀
　　三、日本文化就是中國(guó)文化嗎？
　　四、和魂漢才
　　中國(guó)人的中國(guó)史
　　我們?yōu)槭裁匆x歷史？
　　歷史是什么？
　　附錄：“五四”人物簡(jiǎn)介