貞觀政要

　　《貞觀政要》共有十卷，四十篇，精心勾畫出了貞觀年間君臣決策運籌、治國安邦的政治全景圖，以歷史經(jīng)驗、歷史智慧再現(xiàn)了“貞觀之治”的面貌和唐太宗君臣論政的風采，是唐太宗建立空前強大的帝國的歷史記錄，全方位展示了貞觀之治的成功實踐。書中所闡述的治國安民的諸多觀點和施政措施在建設社會主義和諧社會過程中仍頗具借鑒價值?！吨袊鴼v代從政經(jīng)典選讀》叢書將中國歷代優(yōu)秀“宦箴”之作集于一覽，旨在為讀者提供修身立世的“他山之石”。中國古代圣賢以“修身、齊家、治國、平天下”為人生理想，歷代思想家、政治家提出了眾多治國安民的原則與良策，?？偨Y了大量為宮從政的經(jīng)驗教訓，其“宮箴”之作博大精深，影響深遠，堪稱中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之經(jīng)典。為宮之道，首先是做人之道。從政者的個人修養(yǎng)，關系到人心向背、百姓福祉與國計民生。從歷代封建文官制度到社會主義政治制度，從忠君愛民到為人民服務，為官從政的具體操作已發(fā)生了巨變，而以人為本、以民生為重的基本原則，卻顯示出了相對穩(wěn)定的思想繼承性。因此，讀者閱讀這套叢書，當敢于批判繼承，以歷代優(yōu)秀“宮箴”的他山之石，攻當今從政為民、治國興邦之玉。《中國歷代從政經(jīng)典選讀》采用白話文與文言文分別編排的方式，以白話文為主導，使讀者能夠直接、完整地閱讀著作，從中受益。書中的文言原文，一是為了供讀者對照查閱：二是因為這些篇目出自歷代官員，他們多為士人儒生，思想深廣，見解精辟．文筆嘉良，其著述也是優(yōu)秀的古典文學遺產(chǎn)。這套叢書的讀者不僅可以是當今干部與公務人員，亦可以是各種實體及企業(yè)的管理者以及廣大的古典文學愛好者。

　　吳兢（670-749年），一生經(jīng)歷了高宗、武則天、中宗、睿宗、玄宗五朝，因“勵志勤學，博通經(jīng)史”而受到人們的欽佩，從武則天長安年間起任史職。吳兢的文學風格一是敘事簡核，一是秉筆直收，被人稱為“良史”。赫堅，男，漢族，吉林省長春市人，中共黨員，教授，碩士研究生導師?，F(xiàn)為吉林省反邪教協(xié)會副理事長，吉林省歷史學會常務理事，吉林省高校馬克思主義理論課教學研究會常務理事。長期從事教育教學管理工作及歷史專業(yè)課（省級優(yōu)秀課）和專業(yè)選修課。先后發(fā)表《國民革命時期中國共產(chǎn)黨對三民主義認識變化原因分析》等論文近70