社會心理學(xué)

定　價(jià)：￥88.00

作　者：	（美）弗蘭佐著，葛鑒橋等譯
出版社：	上海人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	心理學(xué)

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ISBN：	9787208090323	出版時(shí)間：	2010-01-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	575	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　社會心理學(xué)研究故事是《社會心理學(xué)（第3版）》的基礎(chǔ)，而作者的目標(biāo)是強(qiáng)調(diào)其中社會心理學(xué)的研究過程：鼓勵(lì)學(xué)生探尋我們是如何逐步發(fā)展出社會心理學(xué)的，將讀者置于那些頗有建樹的社會心理學(xué)家的思維體系中，去探索這些當(dāng)代經(jīng)典實(shí)驗(yàn)背后的故事?！渡鐣睦韺W(xué)（第3版）》教讀者如何去沉思社會心理學(xué)的要素，并且鼓勵(lì)讀者在探究課程概念的同時(shí)構(gòu)思他們自己的故事?！渡鐣睦韺W(xué)（第3版）》第一章以介紹社會心理學(xué)學(xué)科并討論其歷史與組織原則開篇。這章也會對科學(xué)分析與日常思考加以區(qū)分。第二章通過描述社會心理學(xué)家使用的研究過程和科學(xué)方法展開了這方面的討論。這章也考察了操作實(shí)驗(yàn)中的倫理問題，以及價(jià)值是否應(yīng)該引導(dǎo)科學(xué)調(diào)查及對科學(xué)知識的應(yīng)用。這兩章的目的是提供給學(xué)生必要的背景知識，以便能精確分析之后章節(jié)所涉及的社會心理學(xué)主題?！渡鐣睦韺W(xué)（第3版）》其余由四個(gè)主要部分構(gòu)成：第一部分包含了知覺人與事物的科學(xué)分析，并包括關(guān)于自我、自我展示和社會知覺，以及社會認(rèn)知的章節(jié)。第二部分評價(jià)我們的社交世界并包含了關(guān)于態(tài)度、說服以及偏見的內(nèi)容。第三部分是有關(guān)尋求理解我們在群體中的地位，以及涉及社會影響與群體行為的章節(jié)。第四部分集中在我們與他人的互動(dòng)并包含關(guān)于人際吸引、親密關(guān)系、攻擊行為以及親社會行為的章節(jié)。

作者簡介

　　斯蒂芬·弗蘭佐（Stephen L.Franzoi）是馬凱特大學(xué)（Marquette University）的心理學(xué)教授。在馬凱特大學(xué)，弗蘭佐教授為本科生和研究生講授社會心理學(xué)。他是《心理學(xué)》（第一版）教科書的作者，是活躍于身體自尊和自我覺知領(lǐng)域的研究者，目前是《社會問題》雜志的副主編。在過去的幾年里，弗蘭佐博士曾經(jīng)在《紐約時(shí)代》、《今日美國》、國家公共電臺以及奧普拉·溫弗瑞（Oprah Winfrey）的脫口秀等媒體上談?wù)撨^他的研究。由于希望將社會心理學(xué)知識運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)世界的問題當(dāng)中，弗蘭佐博士定期為一些學(xué)校和組織舉辦性別平等及多元文化的工作坊，其中包括NAACP贊助的項(xiàng)目。

圖書目錄

前言
致謝
第一章社會心理學(xué)簡介
導(dǎo)言
什么是社會心理學(xué)?
社會心理學(xué)研究我們?nèi)绾伪凰擞绊?br />社會心理學(xué)不僅僅是常識
社會心理學(xué)被心理學(xué)與社會學(xué)所研究
社會心理學(xué)的歷史揭示其起源于美國
社會心理學(xué)中解釋的組織原則
自我由社會環(huán)境塑造并塑造著社會環(huán)境
滲透社會心理學(xué)理論的“熱”視角與“冷”視角
文化塑造社會行為
進(jìn)化塑造社會行為的普遍模式
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第二章社會心理學(xué)研究方法
導(dǎo)言
社會心理學(xué)研究設(shè)計(jì)
研究進(jìn)程應(yīng)該按次序有步驟地進(jìn)行
觀察研究的目的是對現(xiàn)象的描述
致力于變量間關(guān)系的方向和強(qiáng)度的相關(guān)研究
實(shí)驗(yàn)研究可以發(fā)現(xiàn)因果關(guān)系
元分析使用統(tǒng)計(jì)技術(shù)來分析和理解相似研究
社會心理學(xué)研究的倫理
所有社會心理學(xué)研究計(jì)劃必須提交研究倫理的評估
社會心理學(xué)是否應(yīng)該成為價(jià)值中立的科學(xué)——未結(jié)束的爭論
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第—部分感受人與事
第三章自我
導(dǎo)言
自我的本性
自我是一種運(yùn)用符號、可反省的社會存在
當(dāng)代自我理論以喬治·赫伯特·米德和威廉·詹姆斯的觀點(diǎn)為基礎(chǔ)
作為注意目標(biāo)和積極行動(dòng)者的自我
自我覺知是一種暫時(shí)的心理狀態(tài)
自我意識是一種人格特征
自我調(diào)控是自我的最重要功能
作為一種知識結(jié)構(gòu)的自我
自我圖式是自我概念的成分
性別身份和性別圖式是自我概念的重要方面
文化塑造自我概念的結(jié)構(gòu)
自我提高和自我確認(rèn)
自我提高和自我確認(rèn)可以是相互沖突的動(dòng)機(jī)
自尊影響風(fēng)險(xiǎn)決策
高自尊的陰暗面
作為社會存在的自我
社會身份確定了我們作為社會存在“是什么”和“歸屬哪里
在社會關(guān)系中，自尊通過社會反射和社會比較來維系
應(yīng)用
你在通過暴飲暴食來逃避自己么?
特色研究
自我調(diào)控資源的損耗
本章回顧
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第四章自我展示與社會知覺
導(dǎo)言
社會互動(dòng)的舞臺
人們通常是謹(jǐn)慎地塑造和監(jiān)控自我展示
自我展示失敗后通常會出現(xiàn)尷尬和找借口
高自我監(jiān)控者是社交中的變色龍
印象形成
他人的非言語行為塑造了我們對他們的印象
人格印象是基于核心特質(zhì)而形成的
人格判斷常常建立在偏見性思維上
歸因
因果歸因的首要維度是因果根源
對應(yīng)推論理論認(rèn)為人們有做品質(zhì)歸因的傾向
共變模式從多個(gè)角度來分析歸因
歸因中的偏差
基本歸因錯(cuò)誤描述了人們傾向于作內(nèi)部歸因和低估外因的傾向
行動(dòng)者比觀察者更加重視外因的影響
自利歸因能夠增強(qiáng)或保護(hù)自尊
應(yīng)用
你識別謊言的能力如何？
特色研究
謊言察覺能力的形成
本章回顧
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第五章社會認(rèn)知
導(dǎo)言
分類與刻板印象
我們是分類動(dòng)物
社會歸類為刻板印象思維提供了條件
性別知識通常基于刻板印象
刻板印象常以錯(cuò)覺相關(guān)為基礎(chǔ)
刻板思維更多的是權(quán)力持有者的特征
思維捷徑和模擬
啟發(fā)式：節(jié)省時(shí)間的“經(jīng)驗(yàn)法則99
心理模擬事件可以改變我們的社會思維
社會性世界觀
我們會夸大與他人的相似性和自己的獨(dú)特性
我們會尋求支持自己信念的信息
我們的期望可能會變成自證預(yù)言
公正世界的信念能夠緩和與影響我們?nèi)绾谓庾x他人的不幸
再三的失敗常常導(dǎo)致習(xí)得性無助
應(yīng)用
你如何解釋生活中的消極事件？
特色研究
不切實(shí)際的樂觀主義能夠改變以后的消極體驗(yàn)嗎?
本章回顧
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第二部分評價(jià)我們的社會生活
第六章態(tài)度
導(dǎo)言
態(tài)度的屬性
態(tài)度是對事物的正性或負(fù)性評價(jià)
人們的評價(jià)因需要而不同
價(jià)值觀通過態(tài)度間接影響行為
態(tài)度如何形成和保持?
簡單暴露就可以帶來積極的態(tài)度
態(tài)度可以通過經(jīng)典條件作用形成
強(qiáng)化和懲罰可以塑造態(tài)度
自我知覺理論贊同行為造成態(tài)度
面部表情、頭部運(yùn)動(dòng)和身體姿勢的改變會影響態(tài)度
功能取向認(rèn)為態(tài)度的形成是為了當(dāng)前需要的滿足
態(tài)度何時(shí)可以預(yù)測行為?
決定態(tài)度一行為關(guān)系的若干因素
……
第七章說服
第八章偏見與歧視
第三部分了解我們在群體中的位置
第九章社會影響
第十章群體行為
第四部分與他人互動(dòng)
第十一章人際吸引
第十二章親密關(guān)系
第十三章攻擊行為
第十四章親社會行為：幫助他人