中國站起來

序一 錢文忠：偉大史詩般的吶喊
序二 宋鴻兵：中國文化也要站起來
前言 崛起思潮激蕩著神州大地
中國人為何自我閹割、自戴精神枷鎖
第一章 一百年前的精神大崩潰
精神大崩潰的第一道裂縫
維新一代不屈服的抗爭
五四一代全盤西化的悲劇
第二章 泱泱中華為何“唯我獨劣”
精神大崩潰與文化戰(zhàn)略的失誤
文化自卑與矯情的世界主義
“唯我獨劣”的逆向種族主義
第三章 “身在中國、心在西方”的中國洋奴
久為奴隸不自知
義和團拯救中國
心系西方的洋奴
第四章 魯迅與史密斯的神秘感應
魯迅的中國觀是什么
魯迅終生推崇《中國人氣質(zhì)》
五四一代為何癡迷《中國人氣質(zhì)》
第五章 “國民劣根性”是精神枷鎖嗎？
魯迅與《中國人氣質(zhì)》的血肉聯(lián)系
中國特色洋奴相
第六章 不許愛國的荒謬與愚蠢
誰在妖魔化愛國主義
愛國主義成為西方殖民的護身符
中國人的天下意識削弱了國家意識
一百年前的中國人被迫愛國
五四精神領(lǐng)袖與愛國主義
圍剿“愛國賊”與國家認同危機
第七章 憤青愛國何錯之有
從“愛氏族主義”到“愛酋邦主義”
國家決定著每個人的利益和命運
理解憤青的愛國之情與強國之志
第八章 唯西方馬首是瞻的悲哀
誰在培養(yǎng)西方文化的信徒
走投無路掉進自由貿(mào)易的陷阱
自由貿(mào)易的真相是搶劫
自由市場的真相是槍炮和霸權(quán)
自由競爭的真相是不讓別人發(fā)展
美國曾經(jīng)何等損人利己
中國人應該醒來
結(jié)論回歸康梁
中國人不是劣等民族、不是西方奴隸
第九章 中國人比西方人更自尊自大？
自我中心主義天經(jīng)地義
異視和排斥實屬正常
西方人如此丑化中國人
第十章 中國人比英國人更僵化迂腐？
英國人馬戛爾尼的使命
乾隆皇帝何錯之有
拿破侖為何支持中國人
誰應該作出讓步
第十一章 中國人比西方殖民者更富于暴力傾向？
美國人亨廷頓污蔑中國人
西方殖民后遺癥的災難
西方殖民者暴力傾向雄冠全球
第十二章 中國人比西方殖民者更缺乏理性？
屈辱之中誰都容易狹隘
仇恨之中誰都容易兇殘
困窘之中誰都容易荒謬
第十三章 中國人比西方殖民者更缺乏誠實？
魯迅說中國人缺乏誠和愛
西方傳教士史密斯如是說
中國人沒有特殊的劣根性
第十四章 中國人比西方殖民者更缺乏博愛？
缺乏誠和愛的不是中國人
殖民者的子彈最愛印第安人的腦袋
殖民者的結(jié)核菌最愛印第安孩子的肺
第十五章 中國人比西方人更是民族主義者？
某些中國人生怕戴上愛國主義的帽子
英國人為何掩蓋自己人的暴行
美國人為何顛倒黑白
第十六章 中國人果真是奴性十足的劣等民族？
不少中外學者判定中國人奴性十足
奴性并非中國人所獨有
批判中國人奴性別坐井觀天
中國人的人性沒啥兩樣
結(jié)論崛起昆侖山的脊梁
中國人怎樣挺起脊梁、怎樣做大國民
第十七章 崛起的一代掙脫西方的精神奴役
全盤西化何時是盡頭
年代的烏托邦與陰影
掙脫西方的精神奴役
第十八章 崛起的一代敢于砸碎精神枷鎖
旅美學者劉禾的發(fā)難
周寧揭示“被別人表述”的真相
中國西化時代的終結(jié)
第十九章 崛起的一代敢于維護中國利益
中國國家利益不容忽視
全球化的陷阱
第二十章 崛起的一代敢于挑戰(zhàn)國際慣例
所謂的國際慣例
《貨幣戰(zhàn)爭》與金融戰(zhàn)略
弱國更需要國膽
第二十一章 崛起的一代敢于挑戰(zhàn)游戲規(guī)則
中國文物為何無家可歸
中國國寶被囚禁
強盜的后代用贓物兌換中國民脂民膏
強盜如何維護自己的利益
是時候改變游戲規(guī)則啦
第二十二章 中國文化必將拯救“西方病”
西方文明是地球的頑癥
東方文化：天人合一，以德馭財
改弦易轍：與地球相依為命
絕處逢生：可持續(xù)發(fā)展是唯一出路
第二十三章 文化自覺：中國崛起的先聲
崛起的中國需要文化自覺
改變五四以來的文化導向
中國本土文化的多樣性
重新發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的價值
第二十四章 中國將統(tǒng)一世界嗎？
大英帝國的殖民地究竟有多大
崩潰僅在朝夕之間
英國人湯因比為何鐘情于中國文明
天下胸懷與世界政府
結(jié)論 站在費孝通肩上
后記