藏傳因明學

定　價：￥37.00

作　者：	楊化群著譯
出版社：	中華書局
叢編項：	真如·因明學叢書
標　簽：	佛教

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ISBN：	9787101066692	出版時間：	2009-11-01	包裝：	平裝
開本：	大32開	頁數(shù)：	395	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　因明是古印度的邏輯學說，“因”是指推理的根據(jù)、理由。“明”是知識、智慧，所以因明是通過宗、因、喻等所組成的論式，進行推理、證明的學問。從思想上說，因明包括邏輯學和認識論。因明的邏輯學部分是為了研究邏輯規(guī)則和邏輯錯誤，邏輯規(guī)則是宗、因、喻三支或五分及其相互關系的規(guī)定，陳那新因明的主要內(nèi)容有因三相、九句因、合與離等；邏輯錯誤稱為“似宗”、“似因”、“似喻”，總稱“過失”，包括宗九過、因十四過、喻十過等。而認識論（又稱“量論”）部分研究現(xiàn)量和比量，即直覺知識和推理知識。在學派紛爭的年代，為了證明本派學說的正確，指明對方學說的錯誤，辯論的方法成為至關重要的工具，在長期辯論中，逐漸形成了推理形式。最早起源于古印度正統(tǒng)婆羅門哲學派別關于條祀的辯論，其中正理派深入研究了邏輯問題，以五支作法為中心，初步歸納出正確推理的基本規(guī)則和錯誤推理的原因、類型。

作者簡介

暫缺《藏傳因明學》作者簡介

圖書目錄

自序
上編論著
藏傳因明學提綱
一、古印度因明學與藏傳因明學的關系，以及藏傳因明學的特點
1．古印度因明學發(fā)展過程
2．藏傳因明學隨著藏文的創(chuàng)制輸入吐蕃
3．藏傳因明學的翻譯、講說、傳播
4．藏傳因明學科形成的特點
二、因明學與邏輯學的關系、因明學在佛教哲學中的地位，并與哲學的關系
1．因明學的內(nèi)容簡介
2．因明與邏輯的異同
3．因明學在佛教哲學中的地位
4．因明學與哲學的關系
5．因明學展望
藏傳因明學發(fā)展概況
一、譯傳
二、義理
藏族學者的因明著作初探
下編譯著
因明七論入門
譯介
一、講境——客觀事物
二、講具境——認識論
三、對境之分析法
四、比度——推理法則
甲、抉擇自利比度
乙、抉擇利他比度
因明學名義略集
譯者的話
第一部分因明學
第二部分心理學（認識論）概述
量學
譯者前言
緒言
論述理路
甲一、歸納廣論
乙一、簡述
乙二、廣論
丙一、論境
丙二、論具境
丙三、廣論分析
丙四、附論他宗之主張
甲二、歸納為辨析八句義及三類事
甲三、要義攝為五項
乙一、認識因、后陳之規(guī)律
乙二、略析敵論者對立論者之答辯法
丙一、以量認定三相之因
丙二、未以量認定之因
丁一、不成因
丁二、相違因
丁三、不定因
乙三、歸納敘述
正理滴論
一、現(xiàn)量品
二、自利比量品
三、利他比量品
譯者跋
因明學啟蒙
譯者前言
甲一、敘述小理路（思維理路）
乙一、辯論紅白顏色等
丙一、駁他宗
丙二、立自宗
丙三、斷除諍論
乙二、辯論成事
丙一、駁他宗
丙二、立自宗
丙三、斷除諍論
乙三、辯論認識體
丙一、駁他宗
丙二、立自宗
丙三、斷除諍論
乙四、辯論否定是否定非
丙一、駁他宗
丙二、立自宗
丙三、斷除諍論
乙五、辯論小因果
丙一、駁他宗
丙二、立自宗
丙三、斷除諍論
乙六、辯論總與別
丙一、駁他宗
……