物演通論

　　《物演通論（第3版）》糅合東方“天人合一”之思想與西方?！斑壿嬎急妗敝椒ㄓ谝惑w提出和論證了“遞弱代償法則”及其“系統(tǒng)現(xiàn)象形態(tài)”：宇宙演運即造成物類衰變，生物進化就導致種系殘弱，文明前行則促進入寰危機；精神增益是載體趨弱的反比變量，信息擴張是物演分化的邊際效應(yīng)，知識拓展是背離本真的天然尺度；社會結(jié)構(gòu)是自然實體結(jié)構(gòu)的一脈延伸，文明現(xiàn)象是生物智質(zhì)代償?shù)暮罄m(xù)惡果，歷史進步是人類自取禍殃的必由之路。上述觀點無不與當前全人類的各種主流意識形態(tài)相左，也無不與當前全世界高度文明發(fā)展所致的危機形勢（諸如環(huán)境污染、資源耗竭、生態(tài)破壞、氣候異常、大規(guī)模毀滅性武器泛濫以及恐怖主義爭端激化等詭異現(xiàn)實）絲絲相扣。讀罷此作，不能不令人掩卷長思。故，可視其為“人文存亡之道”的基礎(chǔ)理論。

　　王東岳，筆名“子非魚”，自由學者。獨立于任何黨派和學術(shù)機構(gòu)之外，無固定職業(yè)，亦無確定職稱，曾為醫(yī)學碩士，但研究生畢業(yè)后即脫離醫(yī)界；也曾做過西北大學哲學系客座教授以及西安交大管理學院的東方文化客座教授，聊以謀生。迄有著作三卷兩冊：三卷《物演通論》合為一部；一冊隨筆集《知魚之樂》；一冊匯編本《人類的沒落》。