盤旋的思想

定　價(jià)：￥32.00

作　者：	汪丁丁著
出版社：	生活.讀書.新知三聯(lián)書店
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	社會科學(xué)總論

購買這本書可以去

ISBN：	9787108033017	出版時(shí)間：	2009-11-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	298	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　如書名所示，這本文集與另一文集《串接的敘事——自由、秩序、知識》構(gòu)成分別由兩端開始的一套敘事，由不同的文章串接起來，主旨不變。隨著時(shí)光的流逝，我越來越同意黑格爾的看法：真正的科學(xué)體系不可能從一套公理出發(fā)邏輯地從而線性地推演出來，因?yàn)?，這些最初的公理只能基于常識或稱為“自明之理”。然而，盡管基于常識，它們卻未必總是自明的。知識演化的結(jié)果，往往否定以前的自明之理。故而，黑格爾倡導(dǎo)的科學(xué)敘事（此處“科學(xué)”是德文涵義而不是英文涵義），是循環(huán)展開，圍繞一個根本問題或核心觀念，一環(huán)一環(huán)地闡釋相關(guān)的理論，漸行漸遠(yuǎn)，將最終的看法留給讀者自己去拓展。我認(rèn)為，這就是他所謂的“核心概念的展開就是全部理論”的意思。

作者簡介

　　汪丁丁，1953年生于北京。當(dāng)過農(nóng)民（北大荒知青）和工人。先后獲首都師范大學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)士（1982年）、中國科學(xué)院理學(xué)碩士（1984年）和美國夏威夷大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位（1990年）。曾任教于香港大學(xué)和德國杜伊斯堡大學(xué)?，F(xiàn)為北京大學(xué)國家發(fā)展研究院和浙江大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，浙江大學(xué)跨學(xué)科社會科學(xué)研究中心學(xué)術(shù)委員會主席，《財(cái)經(jīng)》雜志學(xué)術(shù)顧問。已出版的著作包括《在經(jīng)濟(jì)學(xué)與哲學(xué)之間》、《回家的路：經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思想軌跡》、《走向邊緣》、《制度分析基礎(chǔ)講義》、《市場經(jīng)濟(jì)與道德基礎(chǔ)》、《經(jīng)濟(jì)思想史講義》等二十多種。教學(xué)研究領(lǐng)域?yàn)榻?jīng)濟(jì)思想史、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)和新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等。

圖書目錄

自序
卷一
激情、論說、官僚鐵籠
符號與意義
——紀(jì)念董輔初先生
道不遠(yuǎn)人
——評林毅夫《論經(jīng)濟(jì)學(xué)方法》
合作的發(fā)生學(xué)或?yàn)榱苏诒煌鼌s的紀(jì)念
為北京大學(xué)國家發(fā)展研究院2009年春季“人文與社會”跨學(xué)科講座撰寫的海報(bào)
關(guān)于北京大學(xué)國家發(fā)展研究院“經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會哲學(xué)教育委員會”的初步設(shè)想
關(guān)于跨學(xué)科教育致艾校長
智識與豁達(dá)
——未來十年政治領(lǐng)袖的品質(zhì)
常識、假設(shè)、真理
常識與判斷
簡論王元化先生自由主義思想的復(fù)雜性
與王元化先生的最后交談
卷二
春運(yùn)期間火車票價(jià)格不應(yīng)上調(diào)
從大學(xué)教師沒有辦公室說起
斗斗，丹尼爾的寄托，以及他們那一代人
犯罪、價(jià)值觀、流行病學(xué)刀
房地產(chǎn)市場可引入地價(jià)補(bǔ)償拍賣機(jī)制
出租車業(yè)的壟斷與既得利益
家族、親信、黑幫、裙帶資本主義
從1955年到2005年
——談諾思關(guān)于經(jīng)濟(jì)變遷的理論
何為“價(jià)格”？
環(huán)境與文化遺產(chǎn)的耗竭過程
緩解水資源危機(jī)的基本途徑
從潘家錚院士的批評說起
卷三
知識產(chǎn)權(quán)不是霸權(quán)
知識產(chǎn)權(quán)，自由與效率之沖突
創(chuàng)新激勵與知識產(chǎn)權(quán)爭議
創(chuàng)新基礎(chǔ)上的持續(xù)增長
春天以及春天的消失
家裝業(yè)與裝修之苦
慈善經(jīng)濟(jì)學(xué)
惡行、消極的善行、積極的善行
——兼評桑德斯《魅力贏天下》
價(jià)值顛覆與野蠻生長
從盛大人力資源主管的一句話說起
對話的藝術(shù)
加爾布雷斯
財(cái)政民主化的原理與表達(dá)
卷四
教育的問題
教育服務(wù)的特殊性
教育服務(wù)的公共物品性質(zhì)
教育服務(wù)的社區(qū)性質(zhì)
教育公平與教育效率
教育與醫(yī)療將是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要障礙
從“病”與“醫(yī)”的個性化趨勢談起
何為“科學(xué)”？
也談“五四”精神
經(jīng)濟(jì)學(xué)中的理論與現(xiàn)象
——評豪斯曼《經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)》
向麥迪森致意
——長期經(jīng)濟(jì)史研究的意義
經(jīng)濟(jì)史學(xué)家陳振漢
卷五
法律的合法性問題
善意的惡法
懲罰原理
財(cái)富與司法獨(dú)立性
現(xiàn)實(shí)中的市場與理論中的市場
可能的世界與最壞的可能
許多壞的開端和一個好的開端
理解資本市場
——讀《偉大的博弈》
效率與正義：一個經(jīng)濟(jì)學(xué)和法學(xué)的對話
市場約束力和政府約束力
創(chuàng)造財(cái)富與毀滅財(cái)富的公共選擇機(jī)制
公共選擇的微妙之處
關(guān)于“共享式”改革的新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
卷六
白頭山傳說
愚民政策與社會動亂
為什么報(bào)憂遠(yuǎn)比報(bào)喜重要？
新聞的處境
嚴(yán)肅新聞的社會條件
為經(jīng)濟(jì)學(xué)劃界
——以及由此而生的問題
過程與方法
一位保守主義者的困惑
——讀斯克拉頓《保守主義的含義》
制度主義的謬誤
心物辨
哈耶克《感覺的秩序》導(dǎo)讀
道德的基本概念
——閱讀施佩曼的同名著作