誤讀的方法：新時(shí)期初西方現(xiàn)代主義文學(xué)的傳播與接受

　　作為一種“知識(shí)”，西方現(xiàn)代主義文藝思潮在中國大陸的傳播可謂由來已久。自“五四”時(shí)期便已開始的這股傳播浪潮，雖然曾因社會(huì)形勢(shì)的劇變一度歸于沉寂，但隨著20世紀(jì)70年代末大陸思想界的解凍，西方現(xiàn)代主義的傳播又在當(dāng)時(shí)展開了新一輪的運(yùn)作。這場(chǎng)傳播運(yùn)動(dòng)的過程與結(jié)果，不僅揭橥了新時(shí)期初各類權(quán)力話語的力量紛爭(zhēng)，亦令現(xiàn)代主義思潮重塑了中國當(dāng)代文學(xué)的基本面貌。然而，因受制于某種思想偏見，西方現(xiàn)代主義文學(xué)在中國大陸的知識(shí)合法化進(jìn)程卻屢遭磨難。許多譯介和傳播現(xiàn)代主義的中國知識(shí)分子，都不得不借助政治誤讀、歷史誤讀、思想誤讀和美學(xué)誤讀等傳播策略，以語言游戲的方式為西方現(xiàn)代主義文學(xué)賦予了知識(shí)合法性。在這場(chǎng)“體制為游戲規(guī)定了一些界線”（利奧塔爾語）的傳播運(yùn)動(dòng)中，原本被視為腐朽沒落的西方現(xiàn)代主義逐步被廣泛接受，進(jìn)而在中國當(dāng)代文學(xué)的現(xiàn)代性訴求中發(fā)揮了積極功用?！丁罢`讀”的方法：新時(shí)期初西方現(xiàn)代主義文學(xué)的傳播與接受》首次以知識(shí)考古學(xué)的研究方法，在分析大量傳播文本的史料基礎(chǔ)上，系統(tǒng)還原了新時(shí)期初西方現(xiàn)代主義文學(xué)的傳播與接受史，并為厘清中國當(dāng)代文學(xué)，特別是先鋒小說的知識(shí)譜系做出了有益嘗試。

　　葉立文（1973- ），武漢大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、文學(xué)博士。主要研究方向?yàn)橹袊?dāng)代先鋒小說和西方現(xiàn)代主義文學(xué)傳播史，已在《文學(xué)評(píng)論》、《天津社會(huì)科學(xué)》、《小說評(píng)論》、《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》等刊物發(fā)表論文60余篇。主持和參與了4項(xiàng)教育部及國家社科基金項(xiàng)目。出版有專著《啟蒙視野中的先鋒小說》（湖北人民出版社2007年）、編著《中國現(xiàn)代文學(xué)編年史（1912-1949）》（湖南人民出版社2006年）和《中國現(xiàn)當(dāng)代小說名作導(dǎo)讀》（長江文藝出版社2004年）等書。曾獲第六屆湖北省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、第五屆湖北文藝論文獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)等獎(jiǎng)勵(lì)。