衣冠天下：中國(guó)服裝圖史

　　中國(guó)幅員遼闊，自古以來(lái)就是一個(gè)多民族的國(guó)家。除漢民族以外，各少數(shù)民族在歷史長(zhǎng)河中也發(fā)展了與本民族的地域、習(xí)性等相適應(yīng)的服裝文化。他們大多為游牧民族，服裝注重實(shí)用性能，迥異于中原漢傳統(tǒng)的寬衣博帶。當(dāng)游牧民族與漢族融合時(shí)，游牧民族首領(lǐng)傾心于漢傳統(tǒng)服飾的雍容和威嚴(yán)的氣派，爭(zhēng)相效仿，比如魏孝文帝的服裝改革，服袞冕，賜百官冠服；而實(shí)用功能更優(yōu)越的胡服則向漢族勞動(dòng)人民傳移。沈括《夢(mèng)溪筆談》說(shuō)：　“中國(guó)衣冠，自北齊以來(lái)，乃全用胡服。“一個(gè)“全”字或許用得有點(diǎn)過(guò)分，但胡服對(duì)漢族服裝的發(fā)展確實(shí)有巨大的影響?！　昂痹诓煌瑲v史時(shí)期有不同所指，有時(shí)指匈奴，有時(shí)泛指從東北到西北諸游牧民族，有時(shí)更要寬泛些。歷經(jīng)曲折復(fù)雜的歷史，“胡”的大多數(shù)已經(jīng)漢化或已成為中華民族一員，所謂“胡服”，如魏晉時(shí)的“褲褶”、“柄襠”、“半袖衫”，清的馬褂、旗袍也早已成為中華服裝的一部分。服裝漸向?qū)嵱眯?、生活化轉(zhuǎn)移是服裝發(fā)展的必然規(guī)律。不同文化的相互碰撞、相互影響，也更會(huì)促進(jìn)中國(guó)服裝文化的發(fā)展與豐富。本書(shū)即以中國(guó)服裝文化的起源、形成、繁榮、發(fā)展、演變?nèi)^(guò)程的外在款式與內(nèi)在精神為對(duì)象，記述各個(gè)歷史時(shí)期服飾文化的發(fā)展演變，涉及服裝門(mén)類、穿著方式、服飾制度、服飾材料、服飾紋樣等諸方面，采用圖文并茂的方式，使歷史上的各種服裝直觀地呈現(xiàn)在讀者的面前。

　　黃能馥，浙江義烏人。1953年中央美術(shù)學(xué)院實(shí)用美術(shù)系畢業(yè)，1955年研究生畢業(yè)后留校任教。中央工藝美術(shù)學(xué)院染織系教授，《工藝美術(shù)論叢》、《裝飾》雜志編委。擅長(zhǎng)染織藝術(shù)。編著有《絲綢史話》（合作）、《中國(guó)服裝史》（合作）、《中國(guó)龍紋圖案集》等?！吨袊?guó)美術(shù)全集·印染、織繡》獲全國(guó)首屆美術(shù)圖書(shū)特別金獎(jiǎng)。喬巧玲，女，1984年出生于河北邯鄲，2006年7月畢業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院。現(xiàn)就職于江蘇曠達(dá)集團(tuán)工程技術(shù)中心，從事汽車(chē)內(nèi)飾面料設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)工作。