馬克思現(xiàn)代性批判視閾中的人的全面發(fā)展

導(dǎo)言
一、問題的提出與研究的意義
二、國(guó)內(nèi)外研究概況
三、本書研究的基本思路
第一章　現(xiàn)代性問題與馬克思哲學(xué)的現(xiàn)代性反思
第一節(jié)　現(xiàn)代性的確立
第二節(jié)　青年黑格爾派對(duì)黑格爾哲學(xué)的批判
一、宗教批判
二、政治批判
第三節(jié)　馬克思的現(xiàn)代性批判視閾
一、對(duì)理性形而上學(xué)的批判與顛覆
二、市民社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判
三、馬克思的現(xiàn)代性批判視閾中的人的全面發(fā)展
第二章　馬克思實(shí)踐哲學(xué)范式的形成
第一節(jié) 自我意識(shí)哲學(xué)與宗教批判
一、自我意識(shí)哲學(xué)的哲學(xué)分析
二、自我意識(shí)是人的最高神性
第二節(jié)　對(duì)青年黑格爾派和費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的批判
一、自由是全部精神存在的類的本質(zhì)
二、人的存在是國(guó)家的基礎(chǔ)
三、對(duì)費(fèi)爾巴哈唯物主義的批判
第三節(jié)　對(duì)黑格爾辯證法和整個(gè)哲學(xué)的批判
一、青年黑格爾派與黑格爾哲學(xué)基地
二、人的類本質(zhì)和異化勞動(dòng)
三、“對(duì)象性的活動(dòng)”與人的生成
第三章　市民社會(huì)：馬克思現(xiàn)代性批判的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
第一節(jié)　馬克思對(duì)黑格爾市民社會(huì)理論的批判與超越
一、黑格爾的市民社會(huì)理論
二、馬克思對(duì)黑格爾市民社會(huì)理論的批判
第二節(jié)　國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)家的市民社會(huì)觀批判
一、斯密的市民社會(huì)理論分析
二、蒲魯東的“貧困”根源
第三節(jié)　市民社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判
一、社會(huì)關(guān)系的物化
二、市民社會(huì)的資本邏輯
三、資本與人的勞動(dòng)異化
第四節(jié)　共產(chǎn)主義與市民社會(huì)的解放
一、市民社會(huì)與人類解放
二、共產(chǎn)主義與人的自由的真正實(shí)現(xiàn)
第四章　馬克思現(xiàn)代性批判與人的全面發(fā)展
第一節(jié)　馬克思市民社會(huì)批判視閾中的人的全面發(fā)展
一、異化勞動(dòng)批判與人的全面發(fā)展
二、從人對(duì)物的依賴到人的全面發(fā)展
三、從人的片面發(fā)展到人的全面發(fā)展
第二節(jié)　現(xiàn)代性建構(gòu)與人的全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)路徑
一、現(xiàn)代性的當(dāng)代反思及其建構(gòu)
二、馬克思東方社會(huì)理論的啟示
三、人的全面發(fā)展的生產(chǎn)力維度
四、人的全面發(fā)展的制度維度
第三節(jié)　制度文明與人的全面發(fā)展
一、馬克思現(xiàn)代性批判視閾中的制度文明
二、社會(huì)主義制度文明的價(jià)值取向
三、市場(chǎng)機(jī)制中的制度文明與人的全面發(fā)展
四、和諧社會(huì)構(gòu)建中的制度文明與人的全面發(fā)展
參考文獻(xiàn)
一、經(jīng)典著作
二、國(guó)外文獻(xiàn)
三、國(guó)內(nèi)文獻(xiàn)
后記