朱熹的思維世界

　　這個系列不可避免地會加深我們150年以來一直懷有的危機感和失落感，因為單是它的學術(shù)水準也足以提醒我們，中國文明在現(xiàn)時代所面對的絕不再是某個粗蠻不文的、很快就將被自己同化的、馬背上的戰(zhàn)勝者，而是一個高度發(fā)展了的、必將對自己的根本價值取向大大觸動的文明。可正因為這樣，借別人的眼光去獲得自知之明，又正是擺在我們面前的緊迫歷史使命，因為只要不跳出自家的文化圈子去透過強烈的反差反觀自身，中華文明就找不到進入其現(xiàn)代形態(tài)的入口。

　　田浩：哈佛大學歷史學與東亞語言學博士Ph. D.，1976年。 Alexander von Humboldt Foundation Prize（德國洪堡基金獎），2000年。 曾支持過我進行中國文化研究的機構(gòu)包括：William Fulbright Foundation（美國的富布萊特基金會）；American Council of Learned Societies（美國學術(shù)團體協(xié)會）；蔣經(jīng)國基金會；National Endowment for the Humanities（美國國家人文基金會）；臺灣漢學研究中心；U.S. Department of Education Fulbright Hays Fellowship（美國教育部富布萊特海斯獎學金）；U.S. National Academy of Science s Committee for Scholarly Communications with the PRC（美國科學院美中學術(shù)交流委員會）。 自2004年以來，任北京大學中國古代史研究中心兼職研究員。 曾任北京大學歷史系、中國社會科學院哲學所、中央研究院史語所、文哲所、哈佛大學東亞研究中心、普林斯頓大學東亞系及德國慕尼黑大學東亞研究所訪問學者，并受邀為華盛頓大學歷史系訪問教授。 自1976年以來，任教于亞利桑那州立大學歷史系。 著作計有：Confucian　Discourse and Chu Hsi s Ascendancy（Honolulu：University of Hawaii Press，1992）；Ch en Liang on Public Interest and the Law（Honolulu：University of Hawaii Press，1994年）；《功利主義儒家——陳亮對朱熹的挑戰(zhàn)》（南京：江蘇人民出版社，1997年）；田浩編：《宋代思想史論》（北京：社會科學文獻出版社，2003年）；與張希清、黃寬重主編：《10—13世紀中國文化的碰撞與融合》（上海：上海人民出版社，2006年）；與Stephen　H.　West主編：China Under Jurchen　Rule：Essays on Chin Intellectual and Cultural History（Albany：State University of New York Press，1995年），另有七十余篇有關(guān)中國文化思想的專題文章。