禮物、關系學與國家：中國人際關系與主體性建構

譯者的話
致謝
中文版前言
導論在中國的田野工作、政治與現(xiàn)代化
關系學的“發(fā)現(xiàn)”
作為一種研究對象的關系學
在一種恐懼文化下的田野工作
人類學家的主體位置
中國現(xiàn)代性的國家規(guī)劃和本土批評
第一部分 在一種社會主義背景下的微觀政治學的民族志
第一章 關系的方言和辭匯
民間話語
官方話語
民間話語中的關系學的關鍵字和概念
第二章 關系的范圍和使用的背景
城市與鄉(xiāng)村
性別層面
城市職業(yè)階層
使用背景的多樣性
看門人的社會
企事業(yè)和行政場合的用法
第三章 關系學中的“藝術”：倫理、計策及禮儀諸方面
關系基礎：親屬制度、朋友關系以及其他的私人關系
情意：義氣、感情和人情
擴大關系網(wǎng)
給予和接受的計策、義務和形式
回饋的義務
第四章 關系學最近的歷史：傳統(tǒng)的形式和歷史的再現(xiàn)
三種官方的歷史
關系學和中國文化
1949年以后的關系學的興衰
從“使用價值”到“交換價值”：市場力量的進入
關系藝術并未銷聲匿跡
第二部分 理論框架
第五章 禮物關系中的政治經(jīng)濟學
國家再分配經(jīng)濟中的權力技術
禮物經(jīng)濟中的反技術
命題
第六章 “借古非今”：古代中國的儀式倫理與國家理性
“批林批孔”
重新解釋過去
第七章 毛崇拜、關系的主體和個體的回歸
紅色風暴：國家主體和毛崇拜
個體主體的回歸
關系主體性的增減
第八章 中國根莖式的關系網(wǎng)和民間組織
個體與社會之間
個體與團體或協(xié)會之間
根莖式的親屬制度與關系政治：從“關系網(wǎng)”到“民間”
結論返回到實地
交換的陰柔的力量
作為一種民間自我組織媒介的儀式
人情勝過關系
后記
附錄
參考文獻