薩提亞轉(zhuǎn)化式系統(tǒng)治療

定　價(jià)：￥18.00

作　者：	（加）貝曼主編，鐘谷蘭等譯
出版社：	中國(guó)輕工業(yè)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	心理學(xué)

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ISBN：	9787501968107	出版時(shí)間：	2009-09-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	大32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	258	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　作為薩提亞多年同事的貝曼教授，在這本《薩提亞轉(zhuǎn)化式系統(tǒng)治療》中，不但向我們介紹了薩提亞模式治療系統(tǒng)的主要治療觀點(diǎn)和方法，還讓我們看到了貝曼本人和一些薩提亞模式的治療專家對(duì)薩提亞模式的一些最新探索。薩提亞模式的治療特色在這本《薩提亞轉(zhuǎn)化式系統(tǒng)治療》的書名中得到了最高度的概括。首先它強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)化。轉(zhuǎn)化，意味著人原本就存在著自我成長(zhǎng)、自我發(fā)展的能量，來(lái)訪者尋求咨詢的問(wèn)題，只不過(guò)是他在成長(zhǎng)過(guò)程中受到了一些限制，使之固著于一些慣性的認(rèn)識(shí)和行為上。轉(zhuǎn)化，意味著治療師要協(xié)助來(lái)訪者重新看到自己的能量和資源，運(yùn)用自己的能量和資源實(shí)現(xiàn)心靈的轉(zhuǎn)化，重新獲得成長(zhǎng)。怎樣實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化，薩捉亞提出了一套模式：從人在壓力下應(yīng)對(duì)行為的方式，進(jìn)入他的內(nèi)在，看他的冰山——感受、認(rèn)識(shí)、期待、渴望、自我，在這幾方面治療師與來(lái)訪者聯(lián)結(jié)。在冰山探索的過(guò)程中，它又使用了家庭圖，把來(lái)訪者的內(nèi)在與成長(zhǎng)環(huán)境做了聯(lián)結(jié)。這就反映了薩提亞模式治療模式的另一個(gè)突出特點(diǎn)，即強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)治療。從這套模式看來(lái)，來(lái)訪者是個(gè)人內(nèi)在與外在系統(tǒng)中的個(gè)人，他的問(wèn)題的形成與心靈的轉(zhuǎn)變都和個(gè)人內(nèi)在系統(tǒng)、人際互動(dòng)系統(tǒng)以及原生家庭系統(tǒng)密切相關(guān)。因此，必須把治療放在這三個(gè)系統(tǒng)的聯(lián)結(jié)中進(jìn)行。薩提亞模式很具有開(kāi)放性和創(chuàng)造性。它以人本為主，整合了精神分析、積極心理學(xué)的理論，也吸收了東方文化的養(yǎng)分。

作者簡(jiǎn)介

　　約翰·貝曼博士（John Banmen），國(guó)際知名的心理治療師、教育家，哥倫比亞婚姻和家庭治療協(xié)會(huì)的創(chuàng)始主席，美國(guó)婚姻家庭治療協(xié)會(huì)AAMFT前董事，哥倫比亞心理協(xié)會(huì)前董事，國(guó)際家庭治療協(xié)會(huì)董事，薩提亞太平洋學(xué)院培訓(xùn)總監(jiān)。貝曼博士曾與弗吉尼亞·薩提亞共事多年。先后在加拿大馬尼托巴大學(xué)、英屬哥倫比亞大學(xué)及中國(guó)香港大學(xué)等高校執(zhí)教，并在歐洲、亞洲、北美和南美洲等十多個(gè)國(guó)家開(kāi)展專業(yè)培訓(xùn)課程，致力于薩提亞模式在全球的推廣。

圖書目錄

第1章薩提亞模式的昨天和今天
　薩提亞模式的理論
　治療干預(yù)的三個(gè)領(lǐng)域
　生存應(yīng)對(duì)姿態(tài)
　結(jié)語(yǔ)
第2章薩提亞的積極心理學(xué)
　薩提亞在心理學(xué)歷史中的地位
　薩提亞作為積極心理學(xué)的先驅(qū)和推動(dòng)者
　治療效果和方法
　近期應(yīng)用和未來(lái)方向
　結(jié)語(yǔ)
第3章以薩提亞治療為導(dǎo)向的教育過(guò)程
　對(duì)薩提亞模式的總體看法
　預(yù)設(shè)
　在思想史中考察薩提亞
　薩提亞的方法和目前的趨勢(shì)
　對(duì)薩提亞方法的批評(píng)
　結(jié)語(yǔ)
第4章家庭重塑的過(guò)程及其迄今為止的發(fā)展：薩提亞的轉(zhuǎn)化過(guò)程
　薩提亞模式：家庭重塑
　結(jié)語(yǔ)
第5章薩提亞模式的轉(zhuǎn)化性改變
　探索變化
　改變的情境
　改變的過(guò)程
　結(jié)語(yǔ)
第6章治療實(shí)踐中的轉(zhuǎn)化
　薩提亞關(guān)于人的觀點(diǎn)
　薩提亞系統(tǒng)的觀點(diǎn)
　關(guān)于人的系統(tǒng)觀點(diǎn)
　治療的含義
　薩提亞對(duì)治療的觀點(diǎn)
　治療中“自我”的運(yùn)用
　一致性
　研究
　治療師的轉(zhuǎn)化
　結(jié)語(yǔ)
第7章家庭重塑
　我的目標(biāo)
　步驟和原則
　“黛伯”的重塑
　黛伯對(duì)家庭重塑的思考
　通過(guò)重塑達(dá)到的變化
第8章對(duì)青年自殺行為進(jìn)行干預(yù)
　針對(duì)有自殺行為的青少年的常用療法
　薩提亞模式療法
　內(nèi)心體驗(yàn)
　有自殺傾向的青年人的感覺(jué)
　有關(guān)自殺的調(diào)查給我們的啟示
　個(gè)案研究
　使用薩提亞模式對(duì)自殺進(jìn)行治療
　結(jié)語(yǔ)
第9章對(duì)童年遭受過(guò)性侵犯的女性進(jìn)行治療
　性侵犯治療
　薩提亞的治療理念
　對(duì)遭受性侵犯來(lái)訪者的薩提亞模式治療方法
　對(duì)遭受性侵犯女性來(lái)訪者的治療方法
　結(jié)語(yǔ)
第10章　治療師對(duì)于“自己”的使用
　薩提亞模式的四個(gè)目標(biāo)
　薩提亞系統(tǒng)短程治療培訓(xùn)項(xiàng)目
　結(jié)語(yǔ)
第11章　薩提亞模式及其文化敏感性：香港的視角
　文化敏感性的必要性
　薩提亞對(duì)文化需求是敏感的
　有關(guān)文化敏感性的問(wèn)題
　在等級(jí)集體主義的情境下實(shí)踐一致性
　結(jié)語(yǔ)
第12章　如果抑郁是解決方法，那么真正的問(wèn)題是什么