珠水詩心共悠悠

詩思
詩思
美國地帶
新形式：20世紀的詩劇
葉芝與奧登詩歌中的歷史感和暴力美學
如此下去，詩歌可能真的會消亡
試論英國浪漫派詩歌中“風”的意象
詩歌的“情感閱讀法”：兼論詩歌的“情眼”及其他
《天真與經(jīng)驗之歌》中的宗教倫理批判
現(xiàn)代性與英國性的糅合——淺析狄蘭·托馬斯的詩歌
泰德·休斯的凱爾特一道家生態(tài)觀
城市·詩·記憶——關于城市詩的一些思考
從羅伯特·克里利的《瘋子》管窺投射詩
透過弗羅斯特詩歌的新英格蘭背景看其本土意識
論袁可嘉的詩歌創(chuàng)作與奧登的《戰(zhàn)爭年代》
杰克·克魯亞克的“西洋俳句”——概念與形式
加里·斯奈德與印第安生態(tài)智慧
詩歌的翻譯和翻譯的詩歌
以“留”、“補”求含蓄，以層染見麗密——從《鶯啼序》看夢窗詞的結構特點
《休·賽爾溫·莫伯利》中的“自我話語”與“他人話語”
艾麗絲·默多克的“意識”觀辨析
詩歌翻譯的“得”與“失”
肯尼斯·雷克思羅斯《在花環(huán)山上》對生命的禪悟
附：《在花環(huán)山上》
圖書館里的詩人——菲利浦·拉金的詩人觀
詩歌存在于創(chuàng)作之中——蒲齡恩實驗派詩歌美學思想探討
D．H．勞倫斯的動植物詩《鳥·獸·花》及其自然觀
論現(xiàn)實與想象在史蒂文斯詩歌中的相互作用
論詩歌翻譯中的詮釋熵變
美國學者韓祿伯的寒山詩全譯本研究
文本的閱讀空間——解讀蒲齡恩的短詩《咀嚼地球的時候》