曹溪禪學(xué)與詩(shī)學(xué)

定　價(jià)：￥30.00

作　者：	張海沙著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	暨南國(guó)學(xué)叢書
標(biāo)　簽：	佛教

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ISBN：	9787500479505	出版時(shí)間：	2009-06-01	包裝：	平裝
開本：	大32開	頁(yè)數(shù)：	339	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　禪門兩位領(lǐng)袖人物菩提達(dá)摩與慧能都與嶺南關(guān)系密切，《曹溪禪學(xué)與詩(shī)學(xué)》對(duì)二者進(jìn)行了探討，特別是對(duì)誕生于嶺南的禪宗六祖慧能，筆者力圖找到嶺南的精神與慧能宗教革命精神的內(nèi)在關(guān)系。南宗禪思想的形成受到幾部重要的佛教經(jīng)典的影響，根據(jù)《壇經(jīng)》的記載，主要有《金剛經(jīng)》、《維摩詰經(jīng)》及《法華經(jīng)》等，《曹溪禪學(xué)與詩(shī)學(xué)》著重討論了上述三部佛教經(jīng)典的傳播及對(duì)南宗禪的影響。佛教經(jīng)典中唯一一部由中國(guó)人寫成而被稱為經(jīng)典的《壇經(jīng)》，在其形成過程中和形成之后，不僅對(duì)宗教界也對(duì)詩(shī)學(xué)和詩(shī)歌創(chuàng)作、對(duì)文人都產(chǎn)生了深刻的影響，《曹溪禪學(xué)與詩(shī)學(xué)》用兩章的篇幅對(duì)此進(jìn)行討論。以嶺南及嶺南的禪學(xué)影響為背景，編者對(duì)嶺南的貶謫詩(shī)人及生長(zhǎng)于嶺南的唐代名臣張九齡的詩(shī)歌特征及詩(shī)學(xué)思想進(jìn)行了探討。在試圖揭示南宗禪的幾個(gè)主要派別的思維特征及其詩(shī)學(xué)影響之后，是對(duì)宋代極具影響力的而且是以禪喻詩(shī)的代表性詩(shī)話著作《滄浪詩(shī)話》的討論。

作者簡(jiǎn)介

　　張海沙，女，湖南益陽(yáng)人。1977年考入湖南師范大學(xué)中文系，岳麓山下，寒窗四年。1986年考入湘潭大學(xué)，師從羊春秋教授，獲得中國(guó)古典文學(xué)碩士學(xué)位。1991年考入陜西師范大學(xué)文研所，師從霍松林教授攻讀唐宋文學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)主要從事佛教禪學(xué)與中國(guó)古典詩(shī)學(xué)的研究。在《文學(xué)遺產(chǎn)》等刊物發(fā)表過數(shù)十篇學(xué)術(shù)論文，并出版過《初盛唐佛教禪學(xué)與詩(shī)歌創(chuàng)作》及《宋代文人心態(tài)史》等專著。

圖書目錄

前言
第一章嶺南地理沿革及禪文化歷史淵源
第一節(jié) 嶺南地理沿革及南越族特征
第二節(jié) 海上通商及海路佛教?hào)|傳
第二章達(dá)摩西來的禪文化意義
第一節(jié) 對(duì)達(dá)摩西來意旨追問的禪文化意義
第二節(jié) 達(dá)摩西來之意問答之間表現(xiàn)的禪風(fēng)特色及詩(shī)意表達(dá)
第三章禪的傳播及慧能作為禪宗六祖地位的樹立
第一節(jié) 禪的早期傳播
第二節(jié) 慧能作為禪宗六祖地位的樹立
第三節(jié) 慧能以后南宗禪的傳播
第四章影響南宗禪思想的佛教經(jīng)典
第一節(jié) 《壇經(jīng)》中的《金剛經(jīng)》與《維摩詰經(jīng)》
第二節(jié) 《金剛經(jīng)》在唐宋時(shí)期的傳播及被接受
第三節(jié) 唐宋文人的“維摩情結(jié)”
第四節(jié) 《妙法蓮華經(jīng)》與南宗禪“轉(zhuǎn)法華”的方法
第五章宗教革命與詩(shī)學(xué)觀念的革新——《壇經(jīng)》的詩(shī)美學(xué)意義
第一節(jié) 標(biāo)舉自性、推崇頓悟與重心性、重獨(dú)創(chuàng)的詩(shī)美學(xué)傾向
第二節(jié) 直指人心、廢除文字與詩(shī)學(xué)中“但見性情，不睹文字”
第三節(jié) 不拘坐禪形式、隨順通流，與詩(shī)學(xué)中自然任誕的追求
第六章嶺南貶謫詩(shī)人對(duì)禪學(xué)的接受及詩(shī)歌表現(xiàn)
第一節(jié) 宋之問對(duì)禪學(xué)思想的接受及其詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變
第二節(jié) 張說的禪學(xué)思想及其詩(shī)歌
第三節(jié) 蘇軾在嶺南及與南宗禪的關(guān)系
第七章唐宋文人對(duì)慧能和《壇經(jīng)》的接受
第一節(jié) 唐代文人對(duì)慧能和《壇經(jīng)》的接受
第二節(jié) 宋代文人對(duì)慧能和《壇經(jīng)》的接受
第八章嶺南名相張九齡的嶺南精神與佛學(xué)思想及其詩(shī)歌創(chuàng)作
第一節(jié) 嶺南名相張九齡的嶺南精神
第二節(jié) 張九齡的佛學(xué)思想
第三節(jié) 張九齡的詩(shī)歌創(chuàng)作
第九章南宗禪主要宗派禪法思想及詩(shī)學(xué)影響
第一節(jié) 臨濟(jì)宗創(chuàng)造性思維特征
第二節(jié) 云門宗宗風(fēng)與晚唐五代詩(shī)論及詩(shī)風(fēng)
第十章南宗禪對(duì)宋詩(shī)話著作《滄浪詩(shī)話》的影響
第一節(jié) “妙悟”——藝術(shù)主體掌握的獨(dú)特認(rèn)識(shí)方式
第二節(jié) 不落言筌——?jiǎng)?chuàng)作主體的表達(dá)方式
后記