第1章 性善
001.孟子道性善，言必稱堯舜。
002.盡其心者，知其性也，知其性，則知天矣。
003.人性之善也，猶水之就下也。
004.惻隱之心，人皆有之。
005.羞惡之心，人皆有之。
006.恭敬之心，人皆有之。
007.是非之心，人皆有之。
008.君子所性，仁義禮智根于心。
009.士之托于諸侯，非禮也。
010.人人有貴于己者，弗思耳。
011.大人者，不失其赤子之心者也。
012.人皆有所不忍，達之于其所忍，仁也。
013.君子遠庖廚。
014.人不可以無恥。
015.誠者，天之道也；思誠者，人之道也。
016.居仁由義，大人之事備矣。
017.從其大體為大人，從其小體為小人。
018.反身而誠，樂莫大焉。強恕而行，求仁莫近焉。
019.君子不亮，惡乎執(zhí)？
020.性也，有命焉，君子不謂性也。命也，有性焉，君子不謂命也。
021.西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之。
022.仁者以其所愛，及其所不愛，不仁者以其所不愛，及其所愛。
023.人之所不學而能者，其良能也。
024.久假而不歸，惡知其非有也。
025.若決江河，沛然莫之能御也。
026.人皆可以為堯舜。
027.是不為也，非不能也。
028.舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉。
029.終身由之而不知其道者眾也。
030.仁也者，人也。
031.有不虞之譽，有求全之毀。
032.知者無不知也，當務之為急。
033.周于利者，兇年不能殺；周于德者，邪世不能亂。
034.富歲子弟多賴，兇歲子弟多暴。
035.君子有終身之憂，無一朝之患也。
036.求之有道，得之有命，是求無益于得也，求在外者也。
037.居移氣，養(yǎng)移體。
038.嗜秦人之炙，無以異于嗜吾炙。夫物則亦有然者也。然則嗜炙亦有外與？
039.故理義之悅我心，猶芻豢之悅我口。
040.父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。
041.指不若人，則知惡之，心不若人，則不知惡，此之謂不知類也。
042.其有不合者，仰而思之，夜以繼日，幸而得之，坐以待旦。
043.君子所以異于人者，以其存心也。
044.無為其所不為，無欲其所不欲。
045.所惡執(zhí)一者，為其賊道也。
第2章 修身
046.窮則獨善其身，達則兼善天下。
047.其自任以天下之重也。
048.天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。
049.若夫豪杰之士，雖無文王猶興。
050.當今之世，舍我其誰也？
051.我善養(yǎng)吾浩然之氣。
052.養(yǎng)心莫善于寡欲。
053.人能無以饑渴之害為心害，則不及人不為憂矣。
054.然后知生于憂患而死于安樂也。
055.孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深，故達。
056.仁則榮，不仁則辱。
057.茍不志于仁，終身憂辱，以陷于死亡。
058.登東山而小魯，登太山而小天下。
059.不以規(guī)矩，不能成方圓。
060.教者必以正，以正不行，繼之以怒。繼之以怒，則反夷矣。
061.博學而詳說之，將以反說約也。
062.資之深，則取之左右逢其原。
063.盡信書，則不如無書。
064.不專心致志，則不得也。
065.山徑之蹊間，介然用之而成路。
066.拱把之桐梓，人茍欲生之，皆知所以養(yǎng)之者。
067.助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。
068.予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。
069.于不可已而已者，無所不已。
070.世俗所謂不孝者五。
071.事孰為大，事親為大；守孰為大，守身為大。
072.養(yǎng)生者，不足以當大事；惟送死，可以當大事。
073.人悅之、好色、富貴無足以解憂者，惟順于父母，可以解憂。
074.孝子之至，莫大乎尊親。
075.諱名不諱姓，姓所同也，名所獨也。
076.不孝有三，無后為大。
……
第3章 處世
第4章 為政
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