紅樓管窺：張錦池論紅樓夢

導(dǎo)人探幽別開佳景——《紅樓管窺》序……劉敬圻溫孟孚
前言
《紅樓夢》作者究竟是誰——與戴不凡同志商榷
一 小引
二 乾隆年間的看法
三 脂硯齋們的說法
四 如何理解書中的“矛盾現(xiàn)象”
論賈寶玉叛逆性格的形成和發(fā)展
一 來自兩種管教思想之對(duì)立的影響
二 來自兩個(gè)世界之對(duì)立的影響
三 來自兩種社交路線之對(duì)立的影響
四 來自兩種文化之對(duì)立的影響
五 來自兩種婚姻觀念之對(duì)立的影響
六 賈寶玉叛逆思想發(fā)展的三個(gè)階段
七 賈寶玉叛逆思想的歷史局限
八 后四十回中賈寶玉叛逆思想的逆轉(zhuǎn)
論林黛玉的性格及其愛情悲劇
一 林黛玉思想性格面面觀
二 曹雪芹筆下的寶黛愛情悲劇
三 高鶚筆下的寶黛愛情悲劇
論薛寶釵的性格及其時(shí)代烙印
一 作者對(duì)薛寶釵的基本態(tài)度
二 薛寶釵性格的基本特點(diǎn)
三 薛寶釵性格的時(shí)代烙印
四 薛寶釵亦屬悲劇人物
論元春的加封及其人生悲劇
一 小引
二 元春形象的基本特點(diǎn)
三 元春形象的特殊意義
四 后四十回中的元春形象
論妙玉的皈依及其精神悲劇
一 小引
二 妙玉的身世質(zhì)如“金玉”
三 妙玉的品性潔若紅梅
四 妙玉之所以還俗
論秦可卿的病由及其命運(yùn)悲劇
一 “托夢“乃秦可卿思想的反映
二 “淫”非秦可卿思想性格的特點(diǎn)
三 秦可卿的病由和死因
四 秦可卿在書中的地位和作用
巧姐的人生歷程及大觀園的時(shí)間跨度考
一 小引
二 巧姐與大姐：《紅樓夢》創(chuàng)作過程中的一些問題
三 巧姐與香菱：巧姐被賣時(shí)的年齡與大觀園的時(shí)間跨度
四 巧姐與二丫頭：巧姐的最后歸宿與賈府的“琮蘭齊榮”
李贄的“童心”說和曹雪芹的《紅樓夢》
一 引言
二 葆有“童心”的叛逆者形象
三 具有“童心”的女奴們形象
四 “童心”被污的年輕女子形象
五 失卻“童心”的封建統(tǒng)治者形象
六 簡短的小結(jié)
論《紅樓夢》的悲劇底蘊(yùn)
一 書中交織著兩種審美觀點(diǎn)
二 世上鮮見的大善人
三 天下少有的幸運(yùn)兒
四 大幸者的不幸，大善者的不善
論《紅樓夢》的三世生命說與兩種聲音
一 我對(duì)書中神道問題的基本看法
二 非因神設(shè)事，是以事設(shè)神
三 一支王道曲，千紅無孑遺
四 “四大皆幻設(shè)，唯情不虛假”
論《紅樓夢》主線
一 引言
二 “通靈玉”在情節(jié)結(jié)構(gòu)中的作用
三 賈寶玉在情節(jié)結(jié)構(gòu)中的作用
四 “借得山川秀，添來景物新”
論《紅樓夢》的結(jié)構(gòu)學(xué)
一 引言
二 本旨：三種悲劇構(gòu)架
三 情節(jié)：“三波九折”相激成瀾
四 主線：一主雙賓聯(lián)絡(luò)交互
五 余論：“三”和“四”及“正”和“閏”
《紅樓夢》的均衡美及其數(shù)理文化論綱
一 引言
二 從芳官的耳環(huán)說起
三 從人物安排上說起
四 從章回布局上說起
五 從重大關(guān)目上說起
六 從情節(jié)線索上說起
七 從通部格局上說起
八 結(jié)論
九 余論
究竟是“諷喻文學(xué)”的杰作。還是“叛逆文學(xué)”的經(jīng)典——論《紅樓夢》后四十回
一 引言
二 高鶚輩續(xù)補(bǔ)后四十回的基本方法
三 高鶚輩續(xù)補(bǔ)后四十回的指導(dǎo)思想
四 高鶚輩續(xù)補(bǔ)后四十回的總體功過
論《紅樓夢》與啟蒙主義人性思潮
一 引言
二 美——人的儀表
三 美——人的才智
四 美——人的情欲
五 美——人的本性
六 簡短的結(jié)語
附錄
《媳嫣詞》：賈府被抄的導(dǎo)火線——兼說《紅樓夢》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)
一 小引
二 從賈政忙征《姬詞》說起
三 從賈寶玉因何關(guān)入“獄神廟”說起
四 從《紅樓夢》的慣用筆法說起
《紅樓夢》研究百年回眸
一 椎輪草創(chuàng)期
二 更新轉(zhuǎn)折期
三 全面拓展期
后記