市民社會(huì)與法律精神：人的品格與制度變遷

定　價(jià)：￥42.00

作　者：	沈敏榮著
出版社：	法律出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	法理學(xué)

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ISBN：	9787503687181	出版時(shí)間：	2008-11-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	462	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《市民社會(huì)與法律精神：人的品格與制度變遷》著重于這些思想的連貫性，尤其是對(duì)亞當(dāng)·斯密思想的分析，以及對(duì)他的《國(guó)富論》與《道德情操論》關(guān)系的詳細(xì)闡述，指出了亞當(dāng)·斯密關(guān)注于人的發(fā)展，“磨煉與發(fā)揮個(gè)人的才能”以及“品格的提升”共同構(gòu)成《國(guó)富論》與《道德情操論》的基本主題。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中，長(zhǎng)期以來(lái)存在著對(duì)亞當(dāng)·斯密以及他所提出的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想認(rèn)識(shí)的偏差，認(rèn)為亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》中持自私是人的本性與《道德情操論》中同情心是人的本性是矛盾的與沖突的，構(gòu)成了“亞當(dāng)·斯密的矛盾”。其實(shí)，這一問(wèn)題不解決，對(duì)于近代社會(huì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形成、發(fā)展及原理就難以有透徹的理解，也難以形成強(qiáng)有力的、有說(shuō)服力的、體現(xiàn)西方近代社會(huì)傳統(tǒng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。敏榮博士對(duì)這一問(wèn)題從西方近代傳統(tǒng)的源頭與演變出發(fā)，合情合理地分析了在解決西方近代社會(huì)所出現(xiàn)的長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾中，包括亞當(dāng)·斯密在內(nèi)的西方思想家如何在長(zhǎng)達(dá)500年的時(shí)間內(nèi)構(gòu)建近現(xiàn)代西方社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與法律制度。這一工程之浩大、思想之連續(xù)、分析之透徹不能不使后人為之贊嘆與動(dòng)容。在這一背景下，“亞當(dāng)·斯密的矛盾”也就不存在了。

作者簡(jiǎn)介

　　沈敏榮，法學(xué)博士，上海市人。1999-2001，中同人民大學(xué)法學(xué)院博士后研究2001-2006，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)所副研究員2006迄今，首部經(jīng)濟(jì)貿(mào)易人學(xué)法學(xué)院副教授?！≈饕饔校骸斗傻牟淮_定性》（2000，法律出版社，2002年獲司法部?jī)?yōu)秀科研成果二等獎(jiǎng)）；《法律限度》（2003，法律出版社）?！≡凇吨袊?guó)法學(xué)》、《中國(guó)政法人學(xué)學(xué)報(bào)》、《中共中央黨校黨報(bào)》，中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的《東吳法律學(xué)報(bào)》、《輔仁法學(xué)》、中國(guó)澳門地區(qū)的《法域縱橫》等學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。

圖書目錄

緒言　尋求法律的確定性——超越法律的不確定性（《法律的不確定性》續(xù)）
引論　論守法與法律精神——為什么要遵守法律
第一部分　現(xiàn)代法律的社會(huì)基礎(chǔ)——市民社會(huì)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)
　第一章　現(xiàn)代社會(huì)的淵源及理念：近現(xiàn)代社會(huì)共同的基礎(chǔ)
　第二章　市民社會(huì)的傳統(tǒng)、演變及精神：歷史的傳承與不變的精神
　第三章　經(jīng)濟(jì)社會(huì)與競(jìng)爭(zhēng)法：市民社會(huì)的延續(xù)
　第四章　現(xiàn)代社會(huì)的基本特征：公開性
　第五章　失去的伊甸園：中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中民問(wèn)社會(huì)是如何消退的
第二部分　近現(xiàn)代社會(huì)的法律（上）——內(nèi)含的價(jià)值判斷：以人為核心的現(xiàn)代法律秩序
　第六章　人的發(fā)現(xiàn)與發(fā)展成為文藝復(fù)興之后近現(xiàn)代的共同使命：西方近代社會(huì)制度的形成的啟示
　第七章　從古典法治向近代法治的演變：不同的社會(huì)形態(tài)與共同的命題——法治如何是可能的
　第八章　文藝復(fù)興的政治理想從“烏托邦”走向“現(xiàn)實(shí)”：從“契約”思想到現(xiàn)代的“憲政”思想——社會(huì)契約思想與人民主權(quán)思想在近現(xiàn)代社會(huì)的應(yīng)用與影響
　第九章　現(xiàn)代中國(guó)法治邏輯取向的轉(zhuǎn)變：從“秩序”取向走向“品格”取向
　第十章　現(xiàn)代法律中的積極人生：體現(xiàn)不變精神的現(xiàn)代法律
第三部分　近現(xiàn)代社會(huì)的法律（下）——內(nèi)含的價(jià)值判斷：強(qiáng)調(diào)人品格的現(xiàn)代法律精神
　第十一章　公民思想與近現(xiàn)代公法的發(fā)展：現(xiàn)代憲政中公民的概念及思想——尋找“公民”的理想
　第十二章　近現(xiàn)代私法中自然人的概念及思想：從實(shí)質(zhì)意義上的人走向形式意義上的人
　第十三章　現(xiàn)代法律中人的品格形成（上）：以民法為中心的影響體系
　第十四章　現(xiàn)代法律中人的品格形成（下）：以公法為中心的影響體系
第四部分　現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的法律——外化的價(jià)值判斷：競(jìng)爭(zhēng)法（公平交易法）與經(jīng)濟(jì)法及其精神
　第十五章　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的正當(dāng)性：基于價(jià)值判斷的社會(huì)設(shè)計(jì)
　第十六章　法律的正當(dāng)性：價(jià)值判斷的外化
　第十七章　反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為研究：正當(dāng)性的外化
　第十八章　競(jìng)爭(zhēng)法性質(zhì)的解釋：以《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》為例
　第十九章　行政壟斷：一個(gè)沒(méi)有辦法回避的問(wèn)題——回歸基本價(jià)值判斷的解決之道
第五部分　現(xiàn)代社會(huì)與法律精神——外在的差異與內(nèi)在的統(tǒng)一
　第二十章　市民社會(huì)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)與民間社會(huì)：現(xiàn)代社會(huì)持續(xù)發(fā)展與強(qiáng)盛之基礎(chǔ)
　第二十一章　惡法非法論——現(xiàn)代法治的性質(zhì)、基礎(chǔ)與條件
參考書目
跋
后記