宋代新儒學(xué)的精神世界：以朱子學(xué)為中心

定　價(jià)：￥59.80

作　者：	吳震主編
出版社：	華東師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	中國古代哲學(xué)

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ISBN：	9787561770511	出版時(shí)間：	2009-06-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	518	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《宋代新儒學(xué)的精神世界：以朱子學(xué)為中心》主要講述了：如所周知，宋明儒學(xué)的主流是理學(xué)，緣二氏（老、佛），特別是釋氏的挑戰(zhàn)而起，上接孔孟，開創(chuàng)了一個(gè)意義深遠(yuǎn)的精神世界。南宋朱熹（1130-1200）號稱集大成，他的哲學(xué)格局恢宏，思緒復(fù)雜，1982年在檀島召開國際朱熹會議，個(gè)別中國思想家受到這樣的殊榮可謂空前。2003年余英時(shí)兄出版大著：《朱熹的歷史世界——宋代士大夫政治文化的研究》，開拓了新的視域，2006年為他贏得了人文方面的克魯吉獎（John W.Kluge Prize）。這書的出版也引發(fā)了新的一輪有關(guān)朱子的熱烈討論，一直到如今還余波蕩漾。我和英時(shí)兄的辯論分別深化了各自對宋明理學(xué)與朱熹的了解，我之寫作本文還是為了針對自己最近的思緒作一結(jié)算。

作者簡介

暫缺《宋代新儒學(xué)的精神世界：以朱子學(xué)為中心》作者簡介

圖書目錄

前言
主題演講：宋明理學(xué)的精神世界
　宋明理學(xué)的精神世界——以朱子為中心
　朱熹與道學(xué)的發(fā)展轉(zhuǎn)化
第一場：哲學(xué)與方法
　當(dāng)然與必然的交融：朱熹思想的內(nèi)在趨向
　Recent Western Studies of Zhu Xi
　關(guān)于格物致知的若干問題——以朱熹的闡釋為中心
第二場：心性與工夫
　從朱子的“敬論”看朱子思想形態(tài)的歸屬
　朱熹談本體工夫的項(xiàng)目與義涵
　“心是做工夫處”——關(guān)于朱子“心論”的幾個(gè)問題
第三場：倫理、知識與死生
　美德倫理的自我中心問題：朱熹的回答
　意志、知識與道德：論朱熹倫理學(xué)中的幾個(gè)問題
　氣化與死生：朱子視野中的關(guān)洛分歧
第四場：道學(xué)的演變
　朱熹門人從其師那里得到了什么——黃榦所“表象”的學(xué)習(xí)
　南宋前期的道學(xué)運(yùn)動——洛學(xué)復(fù)振與區(qū)域思想的互動
　張南軒與朱子之交往及胡五峰門人內(nèi)部的學(xué)術(shù)異同
第五場：朝鮮理學(xué)的討論
　李玄逸的四端七情論與“道心、人心”問題
　關(guān)于退溪的“四端理發(fā)說”
　朝鮮儒者對朱子“心”以及相關(guān)概念的理解與詮釋
第六場：來自東亞的視角
　楠本正繼博士的朱子學(xué)研究
　十六世紀(jì)朝鮮性理學(xué)者對羅整庵“人心道心”說的回響與批判
第七場：政治、實(shí)踐與史學(xué)
　論周悖頤——人脈、政治、思想
　應(yīng)舉與修身——道學(xué)的身心治療之術(shù)
　《朱子語錄格言》考論
第八場：經(jīng)典與文獻(xiàn)批評
　朱子論周、邵《易》學(xué)
　朱子《中庸》結(jié)構(gòu)說（中）
　論楊龜山對《中庸》的詮釋及朱子的批評
　《中庸》怎樣變成了圣經(jīng)