馬孔多神話與魔幻現(xiàn)實(shí)主義

定　價(jià)：￥38.00

作　者：	許志強(qiáng) 著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	錢江新潮文叢
標(biāo)　簽：	文學(xué)理論

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ISBN：	9787500476238	出版時(shí)間：	2009-06-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	347	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)以加西亞•馬爾克斯“馬孔多系列小說(shuō)”為主要研究對(duì)象，囊括《死亡三嘆》到《百年孤獨(dú)》為止的第一周期三個(gè)階段創(chuàng)作，探討“爆炸文學(xué)”的創(chuàng)作成因、魔幻現(xiàn)實(shí)主義的形成和演變。研究的主要內(nèi)容既包含傳統(tǒng)創(chuàng)作論所涉及的單個(gè)作品主題和形式的研究，也包含理論和文化意識(shí)形態(tài)方面所涉及的現(xiàn)代主義、巴羅克主義、魔幻現(xiàn)實(shí)主義、后現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義等闡釋，它具有兩個(gè)不同研究層次的確立和拓展的內(nèi)容。本書(shū)是以完整的理論視角來(lái)分析，將作家三個(gè)階段的創(chuàng)作納入到現(xiàn)代主義美學(xué)和跨國(guó)文化意識(shí)形態(tài)的綜合透視之中，籍此梳理有關(guān)的焦點(diǎn)議題，解決學(xué)界遺留的疑難問(wèn)題，從理論上明確地定義這種創(chuàng)作的性質(zhì)，將傳統(tǒng)的創(chuàng)作論與新型的理論研究結(jié)合起來(lái)。這種結(jié)合在國(guó)外的同類研究中尚未進(jìn)行過(guò)。目前國(guó)內(nèi)的加西亞•馬爾克斯研究，除了陳眾議的三部評(píng)傳、朱景冬的一部評(píng)傳、陳光孚的《魔幻現(xiàn)實(shí)主義》一書(shū)中涉及“馬孔多小說(shuō)”的專論之外，尚無(wú)研究加西亞•馬爾克斯創(chuàng)作的較具理論系統(tǒng)性與學(xué)術(shù)規(guī)模的專著出現(xiàn)，而本著作的出版將填補(bǔ)此項(xiàng)空白。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《馬孔多神話與魔幻現(xiàn)實(shí)主義》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論
　　第一章現(xiàn)代主義影響的若干問(wèn)題分析
　　第一節(jié) “孤兒”與自我身份的隱匿
　　第二節(jié) “波哥大小說(shuō)”的變形：卡夫卡與凈界
　　第三節(jié) 個(gè)人幻想的烏托邦變形
　　
　　第二章馬孔多前期敘述兩個(gè)類型的分析
　　第一節(jié) 現(xiàn)代主義敘述中的宅院神話
　　第二節(jié) 《枯枝敗葉》的題解及道德主題的闡釋
　　第三節(jié) 《枯枝敗葉》死者形象新解
　　第四節(jié) 作為承諾文學(xué)的“小鎮(zhèn)喜劇”及其演變
　　
　　第三章《百年孤獨(dú)》的歷史、政治和道德意識(shí)形態(tài)
　　第一節(jié) 現(xiàn)代歷史與意識(shí)形態(tài)批評(píng)
　　第二節(jié) 關(guān)于“政治現(xiàn)實(shí)”的兩個(gè)插曲
　　第三節(jié) “古怪家族”的形象及其精神分析
　　第四節(jié) 性描寫的跨文化傾向及其道德和詩(shī)學(xué)的特征
　　
　　第四章馬孔多的魔幻現(xiàn)實(shí)主義
　　第一節(jié) 回歸神話主義的一個(gè)綜述
　　第二節(jié) 魔幻現(xiàn)實(shí)主義與加西亞·馬爾克斯的變法
　　第三節(jié) 關(guān)于暴力、死亡、孤獨(dú)和“非存在”的命題
　　第四節(jié) 作為后現(xiàn)代主義的魔幻現(xiàn)實(shí)主義
　　結(jié)語(yǔ)
　　附錄
　　參考文獻(xiàn)
　　后記