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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　牟潤(rùn)孫先生1908年生于北京，燕京大學(xué)國(guó)學(xué)研究所畢業(yè)，受業(yè)于陳垣先生、顧頡剛先生，并從柯劭忞先生受經(jīng)學(xué)。早年曾任教于河南大學(xué)、上海同濟(jì)大學(xué)、上海暨南大學(xué)、臺(tái)灣大學(xué)。1954年，應(yīng)錢(qián)穆先生邀請(qǐng)赴港，就任新亞書(shū)院文史系主任、新亞研究所導(dǎo)師，兼圖書(shū)館館長(zhǎng)；文史系分立后，任歷史系主任。1964年起，任香港中文大學(xué)歷史系首任講座教授，直至1973年退休。1988年11月逝世于香港。生前為國(guó)務(wù)院古籍整理出版規(guī)劃小組成員。牟潤(rùn)孫先生治學(xué)博貫經(jīng)史，淹通掌故，勤于著述，為世所重。歷年發(fā)表的論文，最初結(jié)集為《注史齋叢稿》，于1959年8月由香港新亞研究所出版，共收論文十四篇，乃其五十歲之前的著述。1987年3月，中華書(shū)局出版《注史齋叢稿》增補(bǔ)本，補(bǔ)人其后二十多年間的論文十二篇。牟潤(rùn)孫先生逝世后，其弟子李學(xué)銘、佘汝豐先生等，依據(jù)先生遺愿，將牟先生生前選定的七十篇文章合編為《海遺雜著》，1990年由香港中文大學(xué)出版。《海遺雜著》所收文章內(nèi)容廣泛，包括史事考證、政事述論、思想闡發(fā)、人物回憶、往事追述、名物商討，以至小說(shuō)、戲曲評(píng)論之屬。

作者簡(jiǎn)介

　　牟潤(rùn)孫先生1908年生于北京，燕京大學(xué)國(guó)學(xué)研究所畢業(yè)，受業(yè)于陳垣先生、顧頡剛先生，并從柯劭忞先生受經(jīng)學(xué)。早年曾任教于河南大學(xué)、上海同濟(jì)大學(xué)、上海暨南大學(xué)、臺(tái)灣大學(xué)。1954年，應(yīng)錢(qián)穆先生邀請(qǐng)赴港，就任新亞書(shū)院文史系主任、新亞研究所導(dǎo)師，兼圖書(shū)館館長(zhǎng)；文史系分立后，任歷史系主任。1964年起，任香港中文大學(xué)歷史系首任講座教授，直至1973年退休。1988年11月逝世于香港。生前為國(guó)務(wù)院古籍整理出版規(guī)劃小組成員。牟潤(rùn)孫先生治學(xué)博貫經(jīng)史，淹通掌故，勤于著述，為世所重。歷年發(fā)表的論文，最初結(jié)集為《注史齋叢稿》，于1959年8月由香港新亞研究所出版，共收論文十四篇，乃其五十歲之前的著述。1987年3月，中華書(shū)局出版《注史齋叢稿》增補(bǔ)本，補(bǔ)人其后二十多年間的論文十二篇。牟潤(rùn)孫先生逝世后，其弟子李學(xué)銘、佘汝豐先生等，依據(jù)先生遺愿，將牟先生生前選定的七十篇文章合編為《海遺雜著》，1990年由香港中文大學(xué)出版。《海遺雜著》所收文章內(nèi)容廣泛，包括史事考證、政事述論、思想闡發(fā)、人物回憶、往事追述、名物商討，以至小說(shuō)、戲曲評(píng)論之屬。

圖書(shū)目錄

上冊(cè)
經(jīng)學(xué)
春秋時(shí)代母系遺俗《公羊》證義
宋人內(nèi)婚
《春秋左傳》辨疑
兩宋《春秋》學(xué)之主流
論儒釋兩家之講經(jīng)與義疏
論魏晉以來(lái)之崇尚談辯及其影響
釋《論語(yǔ)》狂簡(jiǎn)義
“民可使由之，不可使知之”釋義——孔子理想中的德化政治
說(shuō)“格物致知”
史學(xué)
中國(guó)早期文字與古史研究
屈原的左徒官職與奴隸
屈原與茍況
漢初公主及外戚在帝室中之地位試釋
呂雉奪權(quán)與母系遺俗
論西漢武帝在政治上的儒法兼采
霍光非儒家論
論劉秀的陽(yáng)儒陰法
王充的反傳統(tǒng)及其影響
論《漢書(shū)?五行志》
從班固《漢書(shū)》到茍悅《漢紀(jì)》
從東漢察舉制度談起
說(shuō)選才議政——從漢唐政治制度想到的古為今用
說(shuō)曹操的法治
崔浩及其政敵
論西晉王朝的崩潰
敦煌唐寫(xiě)姓氏錄殘卷考證
唐初南北學(xué)人論學(xué)之異趣及其影響
附錄唐太宗廢立太子與南北文化之關(guān)系
從唐代初期的政治制度論中國(guó)文人政治之形成
《折可存墓志銘》考證兼論宋江之結(jié)局
下冊(cè)
清史
明末西洋大炮由明人后金考略
附錄徐文定公與樸學(xué)
論乾隆時(shí)期的貪污
?？蛋彩乔甯咦谒缴又i
論清高宗之重用傅恒與?？蛋?br />鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)初期中國(guó)史料錄要
——林則徐與清宣宗旻寧關(guān)系的演變
從琦善割讓香港說(shuō)到清朝重用滿(mǎn)人
論清王朝富盛時(shí)期的內(nèi)帑
——修圓明園的費(fèi)用與清皇室的財(cái)富
論陳寶箴父子抨擊李鴻章
——甲午戰(zhàn)爭(zhēng)與修建頤和園
蔣良騏的《東華錄》與《清實(shí)錄》
《聊齋志異》對(duì)官僚的攻擊與諷刺
《聊齋志異》所記清兵在山東的屠殺
京劇的盛行與滿(mǎn)清政權(quán)的崩潰
清代學(xué)術(shù)
王夫之顧炎武解《易》之說(shuō)舉隅
——經(jīng)學(xué)史是史學(xué)的輔助科學(xué)例證
論王夫之的反法
顧寧人學(xué)術(shù)之淵源
——一考據(jù)學(xué)之興起及其方法之由來(lái)
論顧亭林學(xué)術(shù)與儒學(xué)之真精神
論朱熹顧炎武的注解《詩(shī)經(jīng)》
論清議與以名為治
——從“日知錄”中認(rèn)識(shí)到的古為今用
反理學(xué)的惠棟
胤麈與戴震
論弘歷的理學(xué)統(tǒng)治與錢(qián)大昕
錢(qián)大昕著述中論政微言
龔定庵與陳蘭甫
——晚清思想轉(zhuǎn)變之關(guān)鍵
清代考據(jù)學(xué)的來(lái)源
論清代史學(xué)衰落的原因
從中國(guó)的經(jīng)學(xué)看史學(xué)
宗教
宋代之摩尼教
崇禎帝之撤像及其信仰
專(zhuān)書(shū)
中國(guó)歷史地理·秦漢篇