王霸天下思想及啟迪

定　價(jià)：￥30.00

作　者：	閻學(xué)通，徐進(jìn) 等著
出版社：	世界知識(shí)出版社
叢編項(xiàng)：	清華國(guó)際關(guān)系叢書(shū)
標(biāo)　簽：	國(guó)際關(guān)系

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ISBN：	9787501235612	出版時(shí)間：	2009-06-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	303	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)每章都以思想分析方法或思想形成的歷史背景為開(kāi)頭，目的是使讀者能迅速理解理論認(rèn)識(shí)背后的思想邏輯是什么。筆者認(rèn)為，對(duì)于想創(chuàng)造國(guó)際關(guān)系新理論的學(xué)者來(lái)講，了解創(chuàng)造國(guó)際關(guān)系理論的思想方法比了解現(xiàn)有的國(guó)際關(guān)系理論更重要。了解一種理論背后的思想方法如同了解織網(wǎng)的方法，這比了解不同漁網(wǎng)的區(qū)別更有助于知道如何織網(wǎng)。本書(shū)中的每篇文章都是以啟示的方式結(jié)束，目的是借鑒先秦思想來(lái)理解現(xiàn)代國(guó)際政治現(xiàn)象，或豐富現(xiàn)有的國(guó)際關(guān)系理論。這種嘗試也是我們研究先秦國(guó)家間思想的終極目的。本書(shū)所介紹的先秦國(guó)家間政治思想有兩類，一類是某一思想家的系統(tǒng)性思想，如管子、老子、孔子、孟子、荀子、墨子、韓非子；一類則是系統(tǒng)性不強(qiáng)的思想，如《左傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《禮記》、《呂氏春秋》。故此，我們?cè)诰幣派蠈⑾到y(tǒng)性較強(qiáng)的思想置于前，將系統(tǒng)性差的置于后，并且按思想家和典籍的時(shí)間先后排序。希望這種編排有助于讀者觀察先秦國(guó)家間政治思想的傳承和爭(zhēng)論。另外，我們?cè)谇懊娣帕艘黄断惹貒?guó)家間政治思想概述》，后面放了一篇《先秦國(guó)家間政治思想流派的異同》。前一篇是為了使讀者能迅速了解先秦思想家們關(guān)于國(guó)家間政治思想的精粹，后一篇是幫助讀者對(duì)先秦時(shí)期的國(guó)家間政治思想有一個(gè)整體性的和比較性的理論認(rèn)識(shí)。

作者簡(jiǎn)介

　　閻學(xué)通，現(xiàn)為清華大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)系主任、教授、博士生導(dǎo)師，《國(guó)際政治科學(xué)》主編。美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校政治學(xué)博士（1992年）。著、編專著、教材多部，代表作為《中國(guó)先秦國(guó)家間政治思想選讀》、《國(guó)際關(guān)系分析》、《國(guó)際關(guān)系研究實(shí)用方法》、《中國(guó)國(guó)家利益分析》，譯著有《爭(zhēng)論中的國(guó)際關(guān)系理論》。另在國(guó)內(nèi)外專業(yè)雜志及報(bào)刊上發(fā)表文章兩百余篇。徐進(jìn)，現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界經(jīng)濟(jì)與政治研究所助理研究員。清華大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)博士（2008年）。與閻學(xué)通教授合編教材《中國(guó)先秦國(guó)家問(wèn)政治思想選讀》（第二作者），譯著有《戰(zhàn)爭(zhēng)與國(guó)家形成：春秋戰(zhàn)國(guó)與近代早期歐洲之比較》。另在《國(guó)際政治科學(xué)》、《世界經(jīng)濟(jì)與政治》等專業(yè)雜志上發(fā)表論文數(shù)篇。

圖書(shū)目錄

第一章　先秦國(guó)家間政治思想流派概述
第一節(jié)　諸子的思想
第二節(jié)　典籍中的思想
第二章　管子的霸業(yè)思想
第一節(jié)　歷史背景
第二節(jié)　國(guó)家實(shí)力觀
第三節(jié)　霸業(yè)與王業(yè)的建立
第四節(jié)　睦鄰、慎戰(zhàn)、和諧
第五節(jié)　結(jié)論與啟示
第三章　老子的小國(guó)寡民思想
第一節(jié)　從人性出發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)觀
第二節(jié)　依恃于道的和平觀
第三節(jié)　取天下的策略
第四節(jié)　結(jié)論與啟示
第四章　孔子的仁德取天下思想
第一節(jié)　思想分析方法
　第二節(jié)　君主與國(guó)家的關(guān)系
　第三節(jié)　國(guó)家間沖突及解決策略
　第四節(jié)　規(guī)范、體系與秩序
　第五節(jié)　結(jié)論與啟示
第五章　墨子的集體理性和非攻思想
　第一節(jié)　既有研究及其不足
　第二節(jié)　研究方法的科學(xué)性
　第三節(jié)　行政實(shí)體行為的相似性原理
　第四節(jié)　非零和博弈與向下建構(gòu)
　第五節(jié)　非攻的安全觀
　第六節(jié)　結(jié)論與啟示
第六章　孟子的仁政治天下思想
　第一節(jié)　歷史背景
　第二節(jié)　分析方法
　第三節(jié)　沖突原因及解決策略
　第四節(jié)　國(guó)家實(shí)力觀
　第五節(jié)　國(guó)際權(quán)力的性質(zhì)
　第六節(jié)　結(jié)論與啟示
第七章　茍子的等級(jí)秩序思想
　第一節(jié)　分析方法
　第二節(jié)　國(guó)家實(shí)力觀
　第三節(jié)　國(guó)際權(quán)力觀
　第四節(jié)　國(guó)際秩序觀
　第五節(jié)　結(jié)論與啟示
第八章　韓非子的實(shí)力至上思想
　第一節(jié)　思想邏輯體系概述
　第二節(jié)　人性逐利的邏輯前提
　第三節(jié)　實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代背景
　第四節(jié)　奉法圖強(qiáng)的政治路線
　第五節(jié)　贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略指導(dǎo)
　第六節(jié)　結(jié)論與啟示
第九章　《左傳》中的國(guó)家間干涉思想
　第一節(jié)　干涉的定義
　第二節(jié)　干涉的類型
　第三節(jié)　干涉的合法性
　第四節(jié)　干涉的成敗
　第五節(jié)　干涉對(duì)邦國(guó)關(guān)系的影響
　第六節(jié)　結(jié)論與啟示
第十章　《禮記》中的和諧世界思想
　第一節(jié)　內(nèi)圣外王論的提出
　第二節(jié)　性善論與內(nèi)圣外王
　第三節(jié)　平天下的條件
　第四節(jié)　華、夷與平天下
　第五節(jié)　霸權(quán)的穩(wěn)定與和諧的世界
　第六節(jié)　結(jié)論與啟示
第十一章　《戰(zhàn)國(guó)策》中的霸權(quán)思想
　第一節(jié)　分析的視角
　第二節(jié)　霸權(quán)的實(shí)力基礎(chǔ)
　第三節(jié)　規(guī)范對(duì)霸權(quán)的作用
　第四節(jié)　爭(zhēng)霸的基本戰(zhàn)略
第五節(jié)　結(jié)論與啟示
第十二章　《呂氏春秋》中的戰(zhàn)爭(zhēng)雜學(xué)思想
第一節(jié)　有實(shí)證色彩的論證方法
第二節(jié)　義、利之辯與正義戰(zhàn)爭(zhēng)
第三節(jié)　國(guó)家利益、實(shí)力與崛起
第四節(jié)　國(guó)家戰(zhàn)略誠(chéng)信的重要性
第五節(jié)　人性與戰(zhàn)爭(zhēng)根源
第六節(jié)　等級(jí)、實(shí)力與國(guó)際秩序
第七節(jié)　結(jié)論與啟示
第十三章　先秦國(guó)家間政治思想流派的異同
第一節(jié)　研究成果與局限
第二節(jié)　思想分析方法
第三節(jié)　國(guó)家間秩序
第四節(jié)　國(guó)家間領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
第五節(jié)　霸權(quán)的轉(zhuǎn)移
第六節(jié)　理論及策略啟示
附錄1 國(guó)際關(guān)系理論是普世性的
附錄2　Why Is There No Chinese School Of IR Theories
撰稿人簡(jiǎn)介