禪相之聲（上下冊(cè)）

定　價(jià)：￥80.00

作　者：	明生主編
出版社：	宗教文化出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	佛教

購(gòu)買這本書(shū)可以去

當(dāng)當(dāng)網(wǎng) (￥60.00)

ISBN：	9787801238443	出版時(shí)間：	2007-03-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	266	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)共收到論文70余篇，根據(jù)內(nèi)容，分為四組：一、禪宗與社會(huì)。此組論文著重論述禪宗的自我完善思想和“道德本體論”、禪宗關(guān)懷現(xiàn)實(shí)人生、現(xiàn)實(shí)人間的理念，以及禪宗消解人與自我、社會(huì)、自然分離、異化的人文精神，從而在發(fā)掘和闡揚(yáng)禪宗的和諧觀方面顯著地向前推進(jìn)了一步。二、禪宗思想。此組論文涉及到禪宗的思想精神、《祖堂集》中的“西來(lái)意”、《壇經(jīng)》禪法、真諦三藏的思想、中峰明本的看話禪、和會(huì)東西的基督禪，以及南宗禪的拄杖機(jī)用、解悟與證悟、禪宗思維方式等廣泛內(nèi)容。三、歷史文化。論及慧能《壇經(jīng)》是綜合空有兩宗的創(chuàng)造性成果、慧能的事跡、義凈與制止寺（光孝寺）、伏牛山佛教、王志坦的道教禪法、真諦三藏的譯事活動(dòng)、南宗禪的選佛制度、楚石梵琦的禪凈合一思想、韓愈與大顛以及兩晉南北朝佛教流布與廣州港等諸多關(guān)涉禪宗史的探討。四、禪宗文獻(xiàn)。主要述及禪宗語(yǔ)錄、僧傳與燈錄、《楞伽經(jīng)》、《壇經(jīng)》、《禪門清規(guī)》、《光孝寺志》、《壇法儀則》、《大慧語(yǔ)錄》、《畬山謠》、《子璿傳》、“三碑銘”（王維、柳宗元、劉禹錫）和《二入四行論》等典籍的考辨、探究。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《禪相之聲（上下冊(cè)）》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

序一
序二
序三
禪宗與社會(huì)
　人類道德危機(jī)與宗教倫理關(guān)懷
　和諧世界從心做起
　論六祖禪對(duì)社會(huì)文化建設(shè)的作用
　惠能創(chuàng)立禪宗與佛教中國(guó)化
　禪之和諧觀的歷史內(nèi)蘊(yùn)與現(xiàn)代意義——以（壇經(jīng)）中的惠能禪思想為中心
　禪宗的“佛法在世間”思想與構(gòu)建現(xiàn)代和諧社會(huì)
　中國(guó)佛教的和諧理性模式——從“心”開(kāi)始的功德本體論
　禪教、禪心與社會(huì)和諧
　清初禪宗之社會(huì)角色與文化認(rèn)同——略析清世祖倒向禪宗之意義
　黃檗禪學(xué)及其現(xiàn)代意義
　論禪佛教內(nèi)在形態(tài)諸要素在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的作用
　從《楞伽經(jīng)》談禪宗修身觀在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用
　在構(gòu)建和諧社會(huì)中推進(jìn)和諧宗教的建設(shè)——兼論禪宗對(duì)于建設(shè)和諧宗教的啟示
　發(fā)掘禪宗文化精華促進(jìn)“三種和諧”
禪宗思想
　禪宗對(duì)佛教人文精神的張揚(yáng)
　“理性”與“覺(jué)性”——中國(guó)佛學(xué)與宋明儒學(xué)的一個(gè)公共話題
　《祖堂集》中“西來(lái)意”
　早期禪宗的楞伽禪要點(diǎn)
　《壇經(jīng)》禪法解讀
　達(dá)摩禪的真實(shí)及其現(xiàn)實(shí)意義
　論禪宗文化中創(chuàng)造性思維的不同類型
　真諦三藏的“智慧種子”與。道后真如”說(shuō)
　和會(huì)東西方的基督禪
　試論惠能《壇經(jīng)》的禪學(xué)特色
　禪宗之解悟與證悟略議
　太虛論“中國(guó)佛學(xué)的特質(zhì)在禪”
　淺析禪宗的無(wú)情佛性觀
　本覺(jué)思想與東亞佛教傳統(tǒng)現(xiàn)代性癥候——以日本“批判佛教”為中心的考察
　“自性”如何呈現(xiàn)——《六祖法寶壇經(jīng)》的開(kāi)示及其現(xiàn)代意義
　六祖惠能對(duì)佛教世俗化的否定與禪宗的發(fā)展
　常與無(wú)常——《物不遷論》及相關(guān)問(wèn)題的再探討
　唯識(shí)學(xué)中的自識(shí)問(wèn)題
　中峰明本的看話禪思想
歷史文化
　禪宗與珠江文化
　……
禪宗文獻(xiàn)
禪宗優(yōu)秀文化與構(gòu)建和諧社會(huì)學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述