經(jīng)濟(jì)學(xué)改革國(guó)際運(yùn)動(dòng)研究

定　價(jià)：￥35.00

作　者：	賈根良等著
出版社：	中國(guó)人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	經(jīng)濟(jì)思想史研究叢書(shū)
標(biāo)　簽：	經(jīng)濟(jì)理論

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ISBN：	9787300097985	出版時(shí)間：	2009-05-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	249	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　“經(jīng)濟(jì)學(xué)改革園際運(yùn)動(dòng)”是21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)革命的先聲?！丁敖?jīng)濟(jì)學(xué)改革國(guó)際運(yùn)動(dòng)”研究》從新古典主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析框架、數(shù)學(xué)形式主義、異端經(jīng)濟(jì)學(xué)、多元主義、西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)科研諸方面集中考察了這一學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的中心內(nèi)容，分析論證了新古典主流范式的嚴(yán)重局限以及其統(tǒng)治地位的危害性，探討了異端經(jīng)濟(jì)學(xué)各流派所代表的新范式經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本特征和發(fā)展前景，并結(jié)合中國(guó)獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和改革實(shí)踐情境，說(shuō)明這一運(yùn)動(dòng)及其所呼喚的經(jīng)濟(jì)學(xué)革命對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)自主發(fā)展和創(chuàng)新的意義，提出了中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的自主創(chuàng)新戰(zhàn)略。

作者簡(jiǎn)介

　　賈根良，男，1962年生，河北蠡縣人。中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域包括經(jīng)濟(jì)思想史、演化與創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)等。2004年入選教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃。目前已在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》等雜志發(fā)表論文80余篇，許多論文被《新華文摘》等轉(zhuǎn)載，主持完成多項(xiàng)國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目，主要論著有《演化經(jīng)濟(jì)學(xué)：經(jīng)濟(jì)學(xué)革命的策源地》和《中國(guó)古代演化思想與中國(guó)演化經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展》等，開(kāi)設(shè)有“新經(jīng)濟(jì)思想史”課程。徐尚：男，1979年生，天津市人。中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院在讀博士生。主要研究領(lǐng)域?yàn)槲鞣浇?jīng)濟(jì)思想史、演化與創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)。曾在《經(jīng)濟(jì)社會(huì)體制比較》等核心期刊上發(fā)表專業(yè)論文數(shù)篇。

圖書(shū)目錄

第一章　經(jīng)濟(jì)學(xué)改革國(guó)際運(yùn)動(dòng)與中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)革命
　第一節(jié)　經(jīng)濟(jì)學(xué)改革國(guó)際運(yùn)動(dòng)與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的兩大傳統(tǒng)
　第二節(jié)　東西方哲學(xué)傳統(tǒng)與中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)革命
　第三節(jié)　中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)崛起與中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)革命
第二章　西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架及其批判
　第一節(jié)　引論：西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)依然堅(jiān)持新古典主義傳統(tǒng)一
　第二節(jié)　西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析框架
　第三節(jié)　演化本體論對(duì)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)分析框架的批判
　第四節(jié)　主流經(jīng)濟(jì)學(xué)無(wú)法有效處理的重要經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題
第三章　經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)學(xué)形式主義：皇帝的新衣
　第一節(jié)　實(shí)證主義和布爾巴基主義——經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)形式主義的兩大科學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)
　第二節(jié)　數(shù)學(xué)形式主義與社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)現(xiàn)實(shí)——數(shù)學(xué)形式主義的現(xiàn)實(shí)相關(guān)性
　第三節(jié)　經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)形式主義、邏輯與嚴(yán)格
　第四節(jié)　如何認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)形式主義對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)性的意義
第四章　西方異端經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展
　第一節(jié)　西方異端經(jīng)濟(jì)學(xué)各流派的發(fā)展概況、核心假定和共同基礎(chǔ)
　第二節(jié)　西方異端經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要流派∥’
　第三節(jié)　西方異端經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展前途與綜合問(wèn)題
第五章　經(jīng)濟(jì)學(xué)多元主義國(guó)際思潮
　第一節(jié)　經(jīng)濟(jì)學(xué)多元主義的基本含義
　第二節(jié)　經(jīng)濟(jì)學(xué)多元主義國(guó)際思潮的興起
　第三節(jié)　經(jīng)濟(jì)學(xué)多元主義的范式解讀與實(shí)踐探索
第六章　經(jīng)濟(jì)學(xué)改革國(guó)際運(yùn)動(dòng)與中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的自主創(chuàng)新
　第一節(jié)　西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的路徑依賴與鎖定——一個(gè)演化經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析
　第二節(jié)　鎖定導(dǎo)致了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的嚴(yán)重危機(jī)
　第三節(jié)　經(jīng)濟(jì)學(xué)改革國(guó)際運(yùn)動(dòng)的改革建議
　第四節(jié)　中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的自主創(chuàng)新