慎言·雅述全譯

　　王廷相的哲學(xué)思想與社會(huì)思想是重要的文化遺產(chǎn)，何以明清以后少人提及，是否被他的詩(shī)名所掩蓋了，還是有其他原因？幸而他的著作基本完整保存，足資考索。近幾十年又有學(xué)者與研究者著重提出，這是思想史研究的一大好事。本書(shū)專門(mén)翻譯譯了他的代表作《慎言》與《雅述》兩書(shū)的全部。其內(nèi)容廣泛，在思想史方面包括大量篇幅論氣、論理、論性以及對(duì)宋儒、世儒以及老、莊的評(píng)論。在社會(huì)政治史方面引證從古到今歷代史實(shí)，提出自己見(jiàn)解。總之內(nèi)容極其豐富廣博，能啟發(fā)人們的認(rèn)識(shí)。此外，在天文、地理、律歷、聲韻、音樂(lè)、度量衡以及財(cái)政、軍事等方面都有論述，對(duì)《易》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋》以及《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》等書(shū)都有引用及考證。對(duì)佛氏、老、莊都有所分析評(píng)論，而不少認(rèn)識(shí)超出當(dāng)時(shí)的水平，祛除了傳統(tǒng)的蒙昧迷信。翻譯中作了必要的注釋，猶恐不確和不足。索引內(nèi)容包括人名、書(shū)名、概念、詞語(yǔ)等，供參考。

　　冒懷辛，1924年生于北京，祖籍江蘇如皋，著名學(xué)者冒廣生之孫，1952年畢業(yè)于東吳大學(xué)政治系。曾任安徽大學(xué)副教授，1978年調(diào)回中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所，從事易學(xué)史與宋明清思想文化史的研究。對(duì)宋明理學(xué)尤其是象數(shù)學(xué)有深邃的研究。研究了邵雍、朱震、蔡元定、蔡沈的象數(shù)學(xué)，對(duì)方以智象數(shù)學(xué)作了探索，遠(yuǎn)及京房等。旁涉清初易堂九子的學(xué)術(shù)思想，寫(xiě)成《易堂九子與理學(xué)》。整理其祖父冒廣生先生的遺著《后山詩(shī)注補(bǔ)箋》，后編集《論詞雜著》。整理有《冒鶴亭詞曲論文集》。此外還有：《關(guān)于戴震哲學(xué)思想評(píng)價(jià)》、《柳宗元哲學(xué)選集》、《方以智哲學(xué)思想探討》、《關(guān)于方孔的（周易時(shí)論>》、《朱熹的生平與象數(shù)學(xué)》、《朱熹閩學(xué)在福建的流傳》、《朱熹閩學(xué)的干城——蔡沈與蔡元定》、《與楊向奎論中國(guó)哲學(xué)史書(shū)》，《邵雍研究》、《方以智易堂九子與理學(xué)》、《冒廣生的詩(shī)詞評(píng)論》、《孔子與儒家在中國(guó)文化史上的地位與作用》、《方以智的生平學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)》、《從吳野人詩(shī)談到理學(xué)的作用》、《儒家“重道輕藝”的傳統(tǒng)與中國(guó)歷史上的自然科學(xué)》、《皇極經(jīng)世書(shū)與邵雍的宇宙圖式》、《戴震（盂子字義疏證·論性）》、《周易象數(shù)概說(shuō)》、《（孟子字義疏證）全譯》、《周易知識(shí)通覽·卦變》等學(xué)術(shù)成果。其與夫人毛景華共同整理的《冒鶴亭京氏易傳三種》即將出版。