古文觀止經(jīng)典百句

前言
一、十年生聚，而十年教訓——志存高遠，成功就在堅持中
1．十年生聚，而十年教訓
2．不鳴則已，一鳴驚人
3．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志
4．人之學也，不志其大，雖多而何為
5．世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險遠
6．莫為之前，雖美而不彰；莫為之后，雖盛而不傳
7．卒然臨之而不驚，無故加之而不怒
8．泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬
9．非詩之能窮人，殆窮者而后工也
10．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
11．君子居其位，則思死其官
12．泰山不讓土壤，故能成其大
13．窮且益堅，不墜青云之志．
14．有志者事竟成一
15．業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨
二、舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒——濁者自濁，清者自清
16．舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒
17．士為知己者用
18．悠爾而去，不屈吾道
19．士窮乃見節(jié)義
20．鞠躬盡瘁，死而后已
21．不以物喜，不以己悲
22．義不食周粟
23．人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛
24．若俯首帖耳，搖尾而乞憐者，非我之志也
25．悟已往之不諫，知來者之可追
26．寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟
27．快然自足，不知老之將至
28．斯是陋室，惟吾德馨
29．醉翁之意不在酒，在乎山水之間也
三、人之相知，貴相知心——知面知心，親情友情之樹長青
30．人之相知，貴相知心
31．吾有德于人也，不可不忘也
32．烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)
33．凡事父母得如曾參，可以無譏矣
34．交則泰，不交則否
35．生我者父母，知我者鮑子也
36．賓至如歸，無寧災患
37．貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼
38．客之美我者，欲有求于我也
39．父母之愛子，則為之計深遠
40．合則留，不合則去
41．其責己也重以周，其待人也輕以約
42．小人無朋，惟君子則有之
43．親賢臣，遠小人
44．尺有所短，寸有所長
45．古之君子，交絕不出惡聲
46．雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也
47．畫虎不成反類狗
四、天下熙熙，皆為利來；天下壤壤，皆為利往——名利是一方魔鏡，它能照見人性的善惡
48．天下熙熙，皆為利來：天下壤壤，皆為利往
49．人性之善，天下無不可化之人也
50．欲王者，務博其德
51．樹德莫如滋，去疾莫如盡
52．鬼神非人實親，惟德是依
53．度德而處之，量力而行之
54．信不由中，質(zhì)無益也
55．尤而效之，罪又甚焉
56．君子務知大者、遠者，小人務知小者、近者
57．金玉其外，敗絮其中
58．因人之力而敝之，不仁
59．有情善而跡非，有意奸而外淑
60．君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息
61．君子見人之厄則矜之，小人見人之厄則幸之
五、月暈而風，礎(chǔ)潤而雨——見微知著，見端知末，是智者的眼力
62．月暈而風，礎(chǔ)潤而雨
63．智勇多困于所溺
64．物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之
65．順木之天，以致其性
66．盈虛倚伏，去來之不可常
67．人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡
68．不以物傷性，將何適而非快
69．禍常發(fā)于所忽之中，而亂常起于不足疑之事
70．一春一秋，物故者新
71．銷患于未形，保治于未然
72．不知而不問，非知也
73．不塞不流，不止不行
74．安步以當車，無罪以當貴
75．人非生而知之者，孰能無惑
76．狡兔有三窟，僅得免其死耳
77．亡羊而補牢，未為遲也
78．酒極則甜，樂極則悲
79．家累千金，坐不垂堂
80．向之所謂可恃者，乃所以為患也
六、防民之口．甚于防川——聽民聲，知民意，官民同心，才有社會和諧
81．防民之口，甚于防川
82．方一食三吐其哺，方一沐三握其發(fā)
83．不立異以為高，不逆情以干譽
84．設(shè)未得其當，雖十易之不為病
85．物不得其平則鳴
86．世有伯樂，然后有千里馬
87．偏聽生奸，獨任成亂
88．外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親
89．后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也
90．憂勞可以興國，逸豫可以亡身
91．上下相孚，才德稱位
92．食焉而怠其事，必有天殃
93．民勞則思，思則善心生
94．思國之安者，必積其德義
95．多行不義必自斃
96．驕奢淫泱，所自邪也
97．不軌不物，謂之亂政
98．官之失德，寵賂章也
99．倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱
100．勤而無所，必有悖心