圖解管氏地理指蒙上部：形勢(shì)斷吉兇（中國(guó)天地之學(xué)經(jīng)典大成）

定　價(jià)：￥68.00

作　者：	（魏）管略原著；許頤平主編；程子和點(diǎn)校
出版社：	華齡出版社
叢編項(xiàng)：	古今圖書(shū)集成白話圖解·堪輿
標(biāo)　簽：	中國(guó)古代哲學(xué)

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ISBN：	9787801786609	出版時(shí)間：	2009-05-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	430	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中國(guó)古代地理學(xué)的起源可以追溯到原始人類的狩獵時(shí)期，那個(gè)時(shí)代的人們就已經(jīng)知道選擇避風(fēng)向陽(yáng)的洞穴作為住所。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史演變，這種選擇的方法逐漸形成自己的系統(tǒng)，成為傳統(tǒng)文化重要的一個(gè)分支，人們又把這種學(xué)說(shuō)叫做風(fēng)水學(xué)。從古至今人們都把選址作為安居樂(lè)業(yè)的頭等大事，其本質(zhì)是就是選擇生氣旺盛的風(fēng)水寶地使天，地、人三才合一，所以這種理論最后被稱為天地之學(xué)。雖然這種以陰陽(yáng)五行為基礎(chǔ)，八卦九星為基本元素，以尋龍擇穴為目的的天地學(xué)缺乏科學(xué)依據(jù)，但在很大程度上確實(shí)影響過(guò)中國(guó)古人的環(huán)境觀和居住觀，并成為傳統(tǒng)文化的重要組成部分。為便于讓現(xiàn)代讀者辨證地了解天地之學(xué)的全貌，我們特推出了《古今圖書(shū)集成》中收錄的重要典籍《管氏地理指蒙》，該書(shū)一直被認(rèn)為是天地之學(xué)的經(jīng)典大成，為了適合現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣，《圖解管氏地理指蒙》對(duì)原著進(jìn)行了精心的點(diǎn)校和白話評(píng)注，把正文按照原文、原注、白話提要三個(gè)層次有序地展開(kāi)。另外，本書(shū)還輯錄了大量古代珍貴圖版，精心繪制了200多幅手繪圖，表格和圖表，以方便讀者閱讀和辨別。

作者簡(jiǎn)介

　　管略，管略（210—256），字公明，三國(guó)時(shí)期魏國(guó)術(shù)士，是歷史上著名的相師，被后世堪輿家奉為祖師?！豆苁系乩碇该伞肥枪苈越o后人留下的寶貴文化遺產(chǎn)，至今仍廣為流傳，是歷代堪輿家、地理學(xué)家的必讀之書(shū)。

圖書(shū)目錄

《古今圖書(shū)集成》白話圖解總序
編者序
管氏本序
本書(shū)導(dǎo)航
導(dǎo)讀章：天地之學(xué)主要名詞集粹
卷一　中國(guó)古代的地理觀
　第一章　有無(wú)往來(lái)：世界誕生于混沌
1．混沌的出現(xiàn)
2．五氣生五運(yùn)
3．五行的生成
4．有無(wú)往來(lái)的意義
　第二章　山岳配天：觀山岳的緣由
1．天象與山岳的關(guān)系
2．卜兆與山向
　第三章　配祀：影響子孫的關(guān)鍵
1．什么是配祀
2．十二音律與配祀
3．葬制的出現(xiàn)
　第四章　相土度地：早期天地之學(xué)的出現(xiàn)
1．相土之法的出現(xiàn)
2．晉人離絳的故事
3．邾子遷繹的故事
　第五章　三奇：龍脈的三種吉形
1．山龍三奇
2．水龍三奇
3．三奇之消納各用
4．古人論斷三奇
　第六章　四鎮(zhèn)十坐：捉龍的基本方法
1．古人論捉龍法
2．四鎮(zhèn)的含義
3．辨識(shí)來(lái)龍四態(tài)取穴
4．四龍用四鎮(zhèn)的方法
　第七章　辨正朔：分清年月的起始
1．可為要辨正朔
2．四季與人事
3．享祭與樂(lè)律
　第八章　釋中：歷法的出現(xiàn)
1．星宿與季節(jié)
2．二十四節(jié)氣的化生
3．閏的出現(xiàn)
4．歷官制歷的方法
5．磁性與陰陽(yáng)
6．歷法的歲差
7．得中之道是自然規(guī)律
　第九章　乾流過(guò)脈：天地之學(xué)的常見(jiàn)現(xiàn)象
1．什么是乾流過(guò)脈
z．乾流過(guò)脈的形態(tài)
3．華夏龍脈走勢(shì)
　第十章　象物：化形象于實(shí)物
1．什么是象物
2．定穴法的難點(diǎn)
3．以烏獸喻穴形
4．借宮室喻穴理
2．點(diǎn)穴法之忌
卷二　論形勢(shì)：形勢(shì)是天地之學(xué)的根本
　第十一章　開(kāi)明堂：藏風(fēng)聚氣的場(chǎng)所
1．冢宅的明堂
2．明堂分內(nèi)外
3．五水來(lái)堂
4．明堂與陰陽(yáng)五行
5．明堂的作用
　第十二章　支分誼合：宗族的分支與派別
1．祭祀六宗
2．六宗與九宮
3．五土五星．六物六親
　第十三章　釋子位：祖宗主后世榮枯
1．論子位
2．論宮位
3．論相貌命位
　第十四章　離窠人路：尋龍的入門(mén)路徑
1．未離窠入路的狀況
2．初入門(mén)入路的情形
3．離窠入路要義
　第十五章　形勢(shì)異相：天地之學(xué)最重要的概念
1．論形勢(shì)
2．形勢(shì)之異相
　第十六章　朝從異相：朝山主穴的吉兇
1．什么是朝山
2．山的朝從
　　3．穴的偏正
4．穴法的精妙之處
5．吉兇與人事
　第十七章　三徑釋微：龍脈的三種走向
1．尋龍?jiān)瓌?shì)
2．結(jié)咽過(guò)穴
3．論三勢(shì)
4．總論止息三徑
5．祖宗的影響
　第十八章　四勢(shì)三形：堪輿地理的一種特殊格局
1．三形與四勢(shì)
2．三形四勢(shì)的吉局
3．三形四勢(shì)的兇局
　第十九章　遠(yuǎn)勢(shì)近形：觀察龍脈的兩種方法
1．遠(yuǎn)勢(shì)與近形
2．形勢(shì)的影響
3．龍之九式
4．龍不可無(wú)水
　第二十章　應(yīng)案：穴前最重要的兩山
1．應(yīng)案之形勢(shì)
2．應(yīng)龍與朝龍
卷三　定穴法：天地之學(xué)的核心
　第二十一章　擬穴：確定穴的深淺與吉兇
1．穴的深淺
2．怎樣擬出穴的深淺
3．穴的正輔
4．?dāng)M穴的法道與要訣
　　……
　第二十二章　得穴：論穴位的吉兇
　第二十三章　擇向：天地之學(xué)擇向的方法
　第二十四章　復(fù)向定穴：根據(jù)其穴所向確定穴位
　第二十五章　承祖宗光：仰賴祖宗之光的方法
　第二十六章　五方旗：山水形勢(shì)與五方的關(guān)系
　第二十七章　左右釋名：穴左右的形勢(shì)
　第二十八章　五鬼克應(yīng)：駁斥詭譎欺騙的偽風(fēng)水
　第二十九章　次舍祥診：論五行與配祀
　第三十章　克人成天：論尋龍的機(jī)緣
卷四　相物法：山勢(shì)要因形定名
　第三十一章　二道釋微：從細(xì)微之處論天道、地道
　第三十二章　易脈崇勢(shì)，論斷龍脈的山勢(shì)
　第三十三章　日者如流：卜筮士眾多
　第三十四章　五行五獸：堪輿中的五行與五獸
　第三十五章　方圓相勝：術(shù)數(shù)的真?zhèn)沃?br />　第三十六章　詭結(jié)：論佳之彤非吉形
　第三十七章　心目圓機(jī)：葬者要承黃鐘之氣
　第三十八章　釋名：觀形勢(shì)以命名
　第三十九章　山水會(huì)遇：虛實(shí)相應(yīng)氣深厚
　第四十章　盛衰改度：穴主變化的規(guī)律　
卷五　三吉五兇：從細(xì)微之處論斷形勢(shì)
　第四十一章　擇術(shù)：八卦是擇吉之術(shù)的基礎(chǔ)
　第四十二章　三五釋微：從三吉五兇來(lái)斷山勢(shì)
　第四十三章　山水釋微：從細(xì)微之處論斷山水
　第四十四章　降勢(shì)住形：形勢(shì)是占山之法的根本
　第四十五章　離實(shí)親偽：對(duì)偽風(fēng)水的全否定　
　第四十六章　尋龍經(jīng)序：尋找龍脈的順序
后記：正確認(rèn)識(shí)風(fēng)水