藝術在20世紀的發(fā)展,呈現出了花樣繁多的藝術形式。這些現代藝術在不斷的發(fā)展中,也實現著對傳統(tǒng)藝術、先前藝術的不斷的解構,也就是說,藝術在發(fā)生著不斷的終結。其實,藝術的終結并非一次性的,也不是固定不變的。在這里,藝術的終結也是多元的、不斷生成的。自從黑格爾對浪漫型藝術的涉及開始,藝術就走向了不斷終結的道路。而且,在不同時期,藝術終結的涵義與方式也不相同。作為美學的主要領域,現代藝術的終結,也同時發(fā)生著美學思想不斷的建構與解構,美學也就避免不了被作為形而上學而不斷被解構的宿命。在20世紀,西方美學思想的各種流派眾多,呈現出思想發(fā)展的多元態(tài)勢。作為對傳統(tǒng)美學與理性形而上學的反動,現代西方美學的基本規(guī)定不再是理性,它們在各種相關維度上展開,“其中存在的維度是現代美學的核心”。但20世紀的現代西方美學,在各個維度上都遇到了難以解決的困境與問題,并需要得到新的解決。西方美學在現代已完成了自身的任務,后結構主義或解構主義著力于對傳統(tǒng)乃至現代美學問題的關注,一方面,表明了現代西方美學的完成;另一方面,標志著西方后現代美學的發(fā)生。后現代美學向美學霸權主義發(fā)起了挑戰(zhàn),旨在取消傳統(tǒng)美學所設定的規(guī)定與框架,同時也消解了美學與非美學的界限與區(qū)分。同時,后現代美學也為美學的發(fā)展提供了新的可能性。