康德與中國哲學(xué)智慧（2009年卷第1輯）

定　價(jià)：￥59.00

作　者：	中國人民大學(xué)國際中國哲學(xué)與比較哲學(xué)研究中心譯
出版社：	中國人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	國際中國哲學(xué)精譯系列
標(biāo)　簽：	世界哲學(xué)

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ISBN：	9787300103358	出版時(shí)間：	2009-03-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	450	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《康德與中國哲學(xué)智慧》講述了：國際中國哲學(xué)精譯系列為成中英先生主編的英文《中國哲學(xué)季刊》的中文版。《中國哲學(xué)季刊》創(chuàng)刊三十多年來，作為西方漢學(xué)家研究、交流中國文化和中國哲學(xué)的平臺(tái)，有著非同凡響的意義。成中英先生著意將該刊引介到中國，同時(shí)也是將一些新的立場、視角、方法、進(jìn)路等介紹給中國學(xué)者。本輯圍繞“康德與中國哲學(xué)”、“中國哲學(xué)智慧”、“中國哲學(xué)的教與學(xué)”三個(gè)主題，組織了三十多篇文章，每篇都有獨(dú)特的視角和獨(dú)到的見解。對中國學(xué)人了解西方人的思路與觀點(diǎn)，啟發(fā)中國學(xué)人深入研究中國哲學(xué)文化的新領(lǐng)域具有重要借鑒意義。

作者簡介

暫缺《康德與中國哲學(xué)智慧（2009年卷第1輯）》作者簡介

圖書目錄

輯論文導(dǎo)讀
第一編康德與儒家哲學(xué)
　康德和儒學(xué)的理論聯(lián)系：序言
　萊布尼茲肯定的中國觀
　歐洲人眼中的中國：從萊布尼茲到康德
　絕對否定：康德對中國哲學(xué)的批判
　從孔子到康德：信息的傳承如何可能
　西方第一位實(shí)用主義者——伊曼努爾·康德
　康德與孔子美學(xué)比較初探
　康德的物質(zhì)動(dòng)力學(xué)和物質(zhì)的場域觀
　牟宗三對康德哲學(xué)的轉(zhuǎn)化
　中國接受康德的諸方面
　從《易經(jīng)》的觀點(diǎn)看世界體系與民主
　論牟宗三對海德格爾的康德詮釋的質(zhì)疑
　作為生命之道的懷疑論：塞克斯都·恩庇里柯與莊子
　形式與內(nèi)容：古希臘和中國禮儀中樂與舞的角色
第二編中國哲學(xué)智慧
　序什么是智慧？
　導(dǎo)言智慧的比較研究
　《易經(jīng)》哲學(xué)：對作為生活智慧的太極和道的洞察
　“義”：孔子《論語》中的實(shí)踐智慧
　下學(xué)而上達(dá)：關(guān)于智慧的一個(gè)儒家論說
　《莊子》中的哲學(xué)與哲學(xué)論辯：應(yīng)對多元化
　何謂解脫之相？——從符號學(xué)的角度來認(rèn)識(shí)中觀哲學(xué)的“智慧”觀　
　陽明良知說辯難
　我們能獲得智慧嗎？——濕婆哲學(xué)里的不二論
　“智慧即愚拙”：對一個(gè)保羅悖論的比較文化反思
　伊斯蘭教中的智慧之領(lǐng)納與獲取
第三編中國哲學(xué)的教與學(xué)
　序中國哲學(xué)的教與學(xué)
　認(rèn)識(shí)自我與認(rèn)識(shí)“他者”：《易經(jīng)》認(rèn)識(shí)和探索的價(jià)值
　道德主體與世界的整體性：理學(xué)對“俗學(xué)”的批判
　多聞無功論：《楞嚴(yán)經(jīng)》中佛教的知與學(xué)
　《論語》“好學(xué)”之探
　有教無類？——對人道主義教育理想的道家式批判
　莊子、茍子及教育的悖論性質(zhì)
　關(guān)系性自我的概念及其在教育方面的含義
　全球與宇宙語境中的儒家為道德而教育的模式