莊子哲學(xué)的批判

　　《莊子哲學(xué)的批判》是兩位作者的一本論文集，他們多年來(lái)自己在工作之余，研究的重心一直偏向于先秦道家哲學(xué)，書(shū)中所選的論文大都是曾經(jīng)在各類(lèi)報(bào)刊上發(fā)表過(guò)的，其中莊子研究方面的篇目居多。莊子是道家的集大成者。他以詩(shī)一般的語(yǔ)言來(lái)闡發(fā)其深邃的哲學(xué)思想，他對(duì)社會(huì)和人生的睿智思考給人以智慧的啟迪，學(xué)界對(duì)莊子思想的認(rèn)識(shí)見(jiàn)仁見(jiàn)智。作者在1983年發(fā)表的《神秘主義是莊子認(rèn)識(shí)論的歸宿》一文中，提出莊子的認(rèn)識(shí)論應(yīng)分為兩個(gè)層次：在對(duì)“物”的認(rèn)識(shí)層面上表現(xiàn)為相對(duì)主義和懷疑主義，在對(duì)“道”的認(rèn)識(shí)層面上表現(xiàn)為神秘主義。這對(duì)于當(dāng)時(shí)流行的莊子認(rèn)識(shí)論是相對(duì)主義、懷疑主義的觀點(diǎn)是一種新的認(rèn)識(shí)。《莊子不可知論與古希臘羅馬懷疑論哲學(xué)的比較》與《論莊子認(rèn)識(shí)論的神秘主義性質(zhì)》兩篇文章，則是對(duì)這一觀點(diǎn)的進(jìn)一步闡發(fā)。

暫缺《莊子哲學(xué)的批判》作者簡(jiǎn)介