中國佛教史

“近代佛學(xué)叢刊”出版說明
敘言
凡例
第一章 佛教東傳之期
佛教傳來之年代——《漢法本內(nèi)傳卜佛教東傳之事情——迦葉摩騰竺法蘭——白馬寺——道佛二教沖突之傳說——關(guān)于《四十二章經(jīng)》之疑問——永平十年東傳說之價值——永平以前之中國與佛教——永平前東傳說之批評
第二章 佛經(jīng)傳譯之初期
四大翻譯家——羅什以前來中國之外人——初期之譯經(jīng)與經(jīng)錄——譯經(jīng)訛傳之原由——敦煌高昌等之譯經(jīng)者——初期譯經(jīng)者所傳之教義——世高迦讖之弘傳教義——廚賓人傳來之小乘教——《四阿含》五大律之翻譯——大乘教傳來之譯經(jīng)家——密教之初傳——竺法護(hù)——中國人之譯經(jīng)者——僧侶之姓
第三章 四大翻譯
鳩摩羅什——般若部諸經(jīng)之翻譯——朱士行——《大般若經(jīng)》與分品諸譯之對照表——《法華經(jīng)》——《法華經(jīng)》之異譯——《提婆品》與《普門品重誦》之追加——《法華經(jīng)》與于闐——《寶塔品提婆品》之疑——于闐與大乘教——《大般涅槃經(jīng)》——《小乘涅槃經(jīng)》與《大乘涅槃經(jīng)》——《涅槃經(jīng)》之發(fā)達(dá)——《涅槃經(jīng)》之異譯——法顯譯三卷本之疑——《遺教經(jīng)》為《涅槃經(jīng)》之異譯——闕失諸譯之《涅槃經(jīng)》——大本《大乘涅槃經(jīng)》——南本北本——大本《涅槃經(jīng)》原本傳來之異說——《涅槃經(jīng)荼毗分》——《大乘涅槃經(jīng)》之根本教義——翻譯《涅槃經(jīng)》影響于中國佛教——《小乘涅槃經(jīng)》與《大乘涅槃經(jīng)》之發(fā)達(dá)上關(guān)系——《小乘涅槃經(jīng)》教義之中樞——《華嚴(yán)經(jīng)》之翻譯——佛陀跋陀羅之《六十華嚴(yán)經(jīng)》——《八十華嚴(yán)經(jīng)》《四十華嚴(yán)經(jīng)》——《華嚴(yán)經(jīng)》諸譯之對照表——四大譯經(jīng)與中國大乘佛教諸宗——羅什派之學(xué)者與《涅槃經(jīng)》之研究——羅什與佛陀跋陀羅之二派
第四章 南地佛教之中心羅什時代北方佛教之隆盛——羅什之世俗生活——佛陀跋陀羅——羅什佛陀二派之沖突——廬山之慧遠(yuǎn)——慧遠(yuǎn)之系統(tǒng)——竺佛圖澄——釋道安——佛經(jīng)注解之初——道安所奉之教義——道安與當(dāng)時之佛教——道安系持律嚴(yán)肅之風(fēng)——中國南方佛教之初——南地佛教起源之諸說——南人之氣質(zhì)與佛教——關(guān)于慧遠(yuǎn)弘法之事跡——白蓮社
第五章 佛教之弘傳與道教佛教初傳時代道佛二教沖突之疑點(diǎn)——道教之起源——古 代神仙之信仰——張道陵——牟子——《理惑論》——《理惑論》疑非漢代之書——道佛二教之接近——后趙之排佛論——北魏太祖太宗之信佛——太武帝之排佛——武帝崩后佛教之再興——北齊之道佛二教——北周武帝之破佛——《笑道論》《二教論》——通道觀——周武破佛與凈影之慧遠(yuǎn)——北齊地方破佛與任道林之抗議——周武殂后之佛教
第六章 隋唐以前之二大系統(tǒng)（一）
　隋唐以前之十三宗——羅什時代《法華經(jīng)》之研究——成實(shí)宗之疑——羅什時代之空論——竺法雅康法朗等之格義——本無說——心無說——即色說——道安羅什系統(tǒng)——道安系統(tǒng)表——道安系諸高僧之南地布教——慧持
道汪等之巴蜀弘教——羅什門下表——羅什門下南北分派之端緒——佛陀跋陀羅之翻譯——佛陀跋陀羅所傳之教義——佛陀跋陀羅諸經(jīng)傳譯之事情——小乘之因果論與大乘之緣起實(shí)相二大教義——龍樹世親二教系與中國佛教之二大系統(tǒng)
第七章 隋唐以前之二大系統(tǒng)（二）
第八章 禪之由來
第九章 極樂往生與兜率往生
第十章 天臺宗之奇遇啊及其開創(chuàng)
第十一章 嘉祥之三論宗
第十二章 造像與石經(jīng)
第十三章 會昌以前之佛教概說
第十四章 唐之諸宗
第十五章 華天之再興，唐武周世之破佛
第十六章 宋以后之佛教
第十七章 近世之佛教
第十八章 近世各宗