逝去的武林：一代形意拳大師口述歷史

　　《逝去的武林：一代形意拳大師口述歷史》口述者李仲軒出身于書(shū)香門(mén)第，年輕時(shí)拜入三位形意拳大師唐維碌、尚云祥和薛顛門(mén)下，深得形意拳大義；后隱于市井幾十年，不為武術(shù)表演化和商品化潮流所侵?jǐn)_，潔身自好；及至晚年，機(jī)緣巧合之際，娓娓道來(lái)三位大師的言行和武學(xué)，用最樸實(shí)的語(yǔ)言勾勒出一幅傳統(tǒng)武術(shù)界的人物風(fēng)貌圖，并透露了許多從前秘而不宣的練武秘技。滴水映月，令后學(xué)者得以窺見(jiàn)與傳統(tǒng)文化水乳交融的原汁原味的中華武學(xué)。一代形意拳大師，為什么甘愿做一個(gè)普通的看門(mén)人？在人生的最后幾年，他為什么又突然開(kāi)口，將自己畢生經(jīng)驗(yàn)和盤(pán)托出？《逝去的武林：一代形意拳大師口述歷史》為您講述一個(gè)真實(shí)的武林，講述在那個(gè)武術(shù)被稱(chēng)為國(guó)術(shù)的時(shí)代中國(guó)傳統(tǒng)武者的愛(ài)恨情仇。書(shū)中有武林舊事，有老一輩武者的思維意識(shí)，更有中華武術(shù)所獨(dú)有的訓(xùn)練體系。

　　李仲軒（1915～2004），名軏，字仲軒，天津?qū)幒涌h人，形意拳大師唐維祿、尚云祥、薛顛的弟子，武林名號(hào)“二先生”。其父系和母系均為京津地區(qū)的官宦大家族，因遵守“武林人士不能有官場(chǎng)身份”的門(mén)規(guī)，放棄做官機(jī)會(huì)。34歲自武林退隱，晚年在北京西單的一家電器商店看門(mén)為生。因遵守與尚云祥的誓言，一生未收徒弟。晚年于《武魂》雜志上發(fā)表系列文章，提供了珍貴的史料和拳理，被譽(yù)為“中華武學(xué)最后一個(gè)高峰期的最后一位見(jiàn)證者”，在海內(nèi)外武術(shù)界引起了巨大反響。